鱼我所欲也
孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
课文导语生命是可贵的，但生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。
单元导语
本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。
学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定
诵读古诗词，阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
课后练习(部分)
一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢?与同学们讨论一下。
二、结合本文及《(孟子)两章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。
(提示：《(孟子)两章》的课文内容为《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》)
学生情况
九年级，班级人数45人
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
回答上述材料中的课后练习第二题。（20分）

答案：

本题解析：

（1）孟子有“好辩”之称。在他的文章中也表现出高超的论辩艺术：①善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。②采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。③先通过设问，使对方暴露其理论弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。④孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。如《天时不如地利》《鱼我所欲也》等。

（2）感情充沛，气势强劲，生动体现了作者的鲜明个性，具有强烈的救世责任感。

（3）善用譬喻见长，比喻和寓言大都取材于现实生活，平易通俗而又发人深省。

（4）语言浅显自然又明快畅达，辞不迫切而意已独至，有口语特点，又带有强烈的感情和气势。

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