试从教育思想、制度、实践三个方面，举例说明新 文化运动时期民主思想在当时中国教育领域里 的体现。
教育思想方面： (1) 教育的个性化。反观传统，比较先进国家，人们认识到中国落后的原因在于“个性 主义”不发达，而个性对人来说很关键。因 此提出使个人享有自由平等的教育权利，要求教育尊重个人，从尊重儿童开始。教育应该注意儿童身心发展特点，学习者需学会自主、自动、自治。人们开始站在教育对象的立场上考虑教育问题。 (2) 教育的平民化。民主思想反映在教育领域，就是提倡沟通知识与民众的联系，求得男女之间、社会阶级和阶层之间的教育平等，让“庶民”也能享有受教育的权利。对民众的教育不能只局限在学校，而应考虑到 生产、生活和环境改造需要，知识分子应真心诚意帮助民众获得知识和自我提高能力。 (3) 教育的实用化。科举制度下的中国教育传统无视学校与社会的联系，而社会需要能 做事的人才，但学堂培养的人才不会做事也不肯做事，因此必须提倡务实的教育。一方 面人们思考和解决“教育与生计关系”，提出改革教育结构，发展职业教育；另一方面，以求沟通学校与社会、教育与生活，相应地改变课程内容与教育教学方式，摆脱传统教育空疏无用的影响。 (4) 教育的科学化。科学思想引导学校教育对科学观念和方法的追求，改变传统教育 “有假设无实证” “有想象无科学”的"伪教育”弊端。人们开始认识到以科学的观念 从事教育，中国的“真教育”才能建立起来。因此，以科学的和现实生活的教育取代 迷信的和想当然的教育，以现代科学的方法 从事教育和研究教育，成为时代的共识。 教育制度方面： (1) 20世纪20年代发生了反对欧美传教士 在中国所办教会教育的收回教育权运动。各党派及社团都在1924至1925年分别召开会议，讨论收回教育权问题，并通过了相关议 案。1924年10月，全国教育会联合会在开封召开的第十届年会通过了《教育实行与宗教分离》与《取缔外人在国内办理教育事业》两个议案。“收回教育权”运动直接促成中国政府颁布对教会学校的管理条例。 (2) 1922年9月，北洋政府召开全国学制会议，对全国教育会联合会的提案稍作修改: 最后，教育部以全国教育会联合会和全国学 制会议的两决议案为基础，颁布了学制改革案，并于同年11月1日以大总统的名义颁布实行，这就是1922年“新学制”，或称“壬戌学制”。 教育实践方面： 20世纪20年代前后，以美国为代表的西方教育思想大量传人中国，激发起中国知识分子的教育改革热情，在短短十余年里. 各种教育运动、教育实验层出不穷，大大地促进了中国近现代教育的发展。如平民教育思潮中创办平民教育社、北京大学平民教育讲演团；工读主义教育思潮中创办北京高师工学会的工学主义；勤工俭学运动中成立》 工俭学会，并设立预备学校；这一时期，学校进行了教学改革与实验，杜威的实用主义教育思潮影响逐渐扩大，当时在中国盛行的设计教学法、道尔顿制等就是以这种方法论为指导的。
