《中庸》是如何阐述学习过程的？
《中庸》对古代教育理论的贡献之一，在于它对学习过程的阐述。《中庸》 中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之， 笃行之”把学习过程具体概括为学、问、 思、辨、行五个先后相续的步骤。这一表述概括了知识获得过程的基本环节和顺序，它是对孔丘到荀况先秦儒家学习过程思想一 学、思、行——的发挥和完整表述。如果将《中庸》的五步骤与《大学》 的"八条目”做一比较，那么可以看出： 学、问、思、辨、行着重于阐述求知意义上 的学习过程，列举了知识获得过程中一些基本的学习环节，比较局限；而"八条目”则着重说明为学、为人、处身、立命的完整过程，内涵更为丰富，过程更为漫长，要求更高。但两者也有共同点，即都把学习过程视 为学习、思索和行动诸环节前后相续、缺一不可的完整过程。这反映了中国古代学习思想的基本特征。 学、问、思、辨、行被后世学者引为求知的一般方法和途径，朱熹曾称之为"为学 之序”，列为《白鹿洞书院揭示》的重要规定，因此产生了很大影响。《中庸》还特别指出人的主观能动性在学习过程中的重要性，提倡“人一能之，己百之；人十能之， 己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强
