中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术，向来很难划开一道理性的界限，把本来只是经验和感觉的判断，常常当成评价一切的铁律。其实，元好问早就说“心画心声总失真，文章宁复见为人”，刘因也曾说“若将字字论心术，恐有无边受屈人”。
以下观点与原文意思最相符的是：
第一步，分析文段。文段先讲了中国人对于知识与思想、文风与人品、政治与学术之间关系的理解，然后通过转折词“其实”引出文段的观点。文段为“分—总”结构，尾句是作者的观点。分析句子内容，“心画心声总失真，文章宁复见为人”意为把心里想象的东西表达出来总是不如在心里那么完美，文章也是如此。“若将字字论心术，恐有无边受屈人”意为如果一味以文字论人品，恐怕会有很多受委屈的人。两句均是围绕两个主体“文”和“人”展开，阐述以文字评价他人的弊端。
第二步，对比选项。A项符合文段观点。
因此，选择A选项。
我国当前教育最薄弱的环节是（ ）
运用奖励和惩罚，是德育工作的（ ）
晏阳初三大教育方式中，学校式教育不包括（ ）
首先从理论上对班级授课制进行了论证的是（ ）
学校的出现意味着人类（ ）
现实主义与跨国主义对国家利益的阐释认为，在当代，对任何主权国家来说，其利益应包括（）
“可持续发展”成为世界各国共同奋斗的目标。
最为经济且最为便利的直观教学手段是（ ）
我国是（）进入社会主义初级阶段的
以下重要事件中直接导致雅尔塔体系瓦解的有（）
