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清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的过程属于（ ）。
本题考查美术创作过程。郑板桥所描述的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”，道出了艺术创作的全过程。“眼中之竹”即“生活之竹”是画家所直接看到的、观察到的竹子，虽然经过眼球的改造，但改造不大，基本上属于现实的忠实反映，属于“艺术体验”；“胸中之竹”即“意象之竹”是经过画家头脑改造而形成的审美意象，渗透了画家的思想情感和审美理想，属于“艺术构思”；“手中之竹”即“物化之竹”是完成了的作品，来源于园中之竹，是比园中之竹更高级的美，属于“艺术表现”。从“生活之竹”到“意象之竹”,是艺术构思中认识上的第一次飞跃，从“意象之竹”到“物化之竹”是认识上的第二次飞 跃，第二次飞跃是重要的一次飞跃，如果没有这次飞跃，前面所有的辛苦与努力都将付诸东流。最后的“物化之竹”饱含着美术创作主体对现实生活的审美认识和审美情感。郑板桥的理论与我们的美术创作过程，不谋而合，故本题选B。
教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是（ ）。
《普通高中数学课程标准(实验)》提出五种基本能力，没有包含在其中的是
"三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是( )。
在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是（）。
心理学家所说的“危险期”或“心理断乳期”是指（ )。
教育工作中做到“因材施教”、“长善救失”符合年轻一代身心发展的（ ）。
德育过程与品德形成过程的关系是（ ）。
德育过程是培养学生（ ）的过程。
学生从事集体活动、结交好友的场所是（ ）。
教师的工作目的和使命是( )。
