阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以学高太重要了。”也有人说:“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以'身正'最重要了......”那么，你的看法呢？
请联系实际,写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，题目自拟，立意自定。不少于1OOO字。
【参考例文】
“学高”与“身正”，教师立身之本
教师是一个以教书育人为天职的工作，是阳光下最灿烂最崇高的职业，被誉为“人类灵魂的工程师”。而从事教育事业的教师是孩子成长中的引路人和精神导师。教师的一举一动、言传身教，关乎孩子能否健康成长，也关乎国家的前途和民族的未来。因而，教师恪守教师职业道德和行为规范，严格要求自己，尤为重要。“学高为师，身正为范”是我国著名教育家陶行知先生对教师基本要求的精辟总结。一名合格的教师，应该是“学高”与“身正”的有机结合，这是对教师的最低要求，也是最高要求。
“学高”要求教师业务精炼，知识广博，具备教育学生的专业素质和能力。人们常说，为了给学生一杯水，教师要拥有一桶水。在知识迅猛发展的今天，教师储备的一桶水有可能已经半桶过时了，这时候教师要具有“终身学习”的精神和勇气，要把自己的一桶水发展为永葆活力的长流水，即活到老，学到老，教到老。这就要求教师不断更新知识储备，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。单单具备充分的知识只是“学高”的前提，对于中小学老师来说，如何让学生接受这些知识是对教师的更高要求。为此，教师要不断钻研教学方法，锤炼教学语言，提高教学技巧和水平，循循善诱，因材施教，让学生喜欢课堂，在深入浅出中让学生学到知识，把上课、学习变成学生的一种乐趣，而不是被动接受的乏味，从而使学生在不知不觉中体会到知识的魅力，提升学生的学习能力和自我约束能力。
“身正”要求教师注重自身的内在修养，廉洁从教，献身教育事业无怨无悔，一言一行足以为人师表，堪为社会典范。为此，教师要爱岗敬业，胸怀坦荡，言行一致，表里如一，品行高尚，知荣明耻，严于律己，宽以待人，语言规范，举止文明，尊重同事，尊重家长，作风正派， 廉洁奉公，勇于同不良风气作斗争，用自己的言传身教带动学生积极、乐观、团结、向上的精 神面貌。教师在社会上享有较高的社会声誉，这与教师“身正”的形象分不开。许多教师践行“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，把奉献教育事业作为自己的奋斗目标， 恪守教师职业道德，热爱学生，师德高尚，不计个人得失，甘为人梯，默默耕耘在三尺讲台上，用自己的言行为教师的职业增光添彩。
“学高为师，身正为范”这是教师的立身之本，是为人师表的必然要求。没有“学高”，教 师无法站稳讲台，无法“传道授业解惑”；没有“身正”，教师无颜站上讲台，无法胜任“人类灵魂的工程师”这一殊荣。每一个教师以“学高”和“身正”要求自己，都会成为合格的人民教师，都会无愧于人民教师的光荣称号。
【专家点拨】首先，审题时务必看清题干要求，该写作题要求的文体是议论文，因此需要考生严格按照议论文的写作要求进行，即论点明确，论据充分。其次，作为材料中心的“学高为师，身正为范”，应贯穿于议论文的始末，并可作为论点进行论述。
请以“早”为题目，写一篇不少于1000字的议论文或记叙文。
材料：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候，这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。”在文中的含意?
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
材料：
某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师。刚上班时。他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”
上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，他还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。
问题：
试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。
材料：
某中学在“整顿校纪校风”活动中，让各班级自定违反校规处罚制度。初二(3)班班主任牛老师率先发动同学制定了这样的“班规”：迟到一次罚10元，不出操罚10元，课上睡觉罚15元，旷课一节罚20元，打架一次罚150元，考试作弊被抓罚250元。这一班规经学校同意“试行”，接着在全校推行，后经学生家长反映到上级教育行政部门被查处。
问题：
(1)该校的做法是否违法?违法的主体有谁?
(2)违反了哪些法律或法律的规定?
(3)违法主体应当承担哪些法律责任?
下列倡议与“节能减排”的主题不符合的是( )
下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( )
学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门( )所收费用。
邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是( )
关于语文教学方法，下列说法不妥的一项是( )
