读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展， 比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人， 把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观 察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这 类人远不如那些所学无几的人。
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地 或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络?人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土 长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。
(摘编自叔本华《读书与思考》)
问题：
（1）简要概括作者在文段中提出的观点（4分）
（2）结合作者对阅读与思考关系的阐述，谈谈你对这一问题的认识和看法（10分）
（1）人要善于思考，才能有所创新，并具有自己的思想体系。
（2）读书，是一种成长，我们要取其精华，去其糟粕，才能真正有所进步。思考，是一种创新，我们要不断思考，才能更好实现自己的价值。一个人，若能将“活读书”与“勤思考”相结合，必能达到人生的金字塔。
我们可以热爱读书，因为“书籍是人类进步的阶梯”，伏尔泰也说过“读书使人心明眼亮”。可以说，读书是通往天堂的阶梯。但是我们不能死读书，读死书。书 籍的世界千姿百态，我们要取舍有度，即鲁迅先生所说的“取其精华、去其糟粕”，将别人的思想吸收为自己的思想，而不是一味地咀嚼，要真正消化到灵魂深处。 我们要将那看起来纷然杂陈、混乱不堪的各种思想观点进行整合吸收，而不至于因为这种思想的过度拥挤状态，攫夺了自己的正确观察力，也失去了自己的主见，这 样真的很可能导致精神秩序的紊乱。
但是，我们不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总 体，我们可赖它向某种体系开展，而且我们可以通过自己的思考把已把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。思考，可以为我们的打开原生态创新的大门，思 考，可以使我们向没有开拓的文化领地、向新的巨人迈进一步，更可以使得我们成为独立的个体。
善于读书，读好书，好读书，读活书。善于思考，不断创新，那么，每个人的世界都会更加豁亮。乘着天使的两只翅膀，我们一定能翱翔高空，开辟自己的新天地。
命题分析
本题考查考生的阅读理解能力，主要考查考生理解文中重要概念的含义以及归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度等的能力。
技巧点拨
第一问属于典型的“分析概括作者在文中的观点态度”。考生需注意以下几点：1．根据文体特点。选文属于典型的论说文，所以作者的观点一般会在文段开头，作 者开始以“读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑”这句话引入自己接下来要论证的“思考”的重要性，很显然作者一开始就否定了“读书”，因为那是 “别人的思想”，自己的精髓被“取代”了。之后作者通过对比“自己思考出来的东西”和“看书吸收他人的思想”，说明前者利多害少，肯定“思考的重要性”。 紧接着，作者又比较“以读书终其一生的人”和“以思考终其一生的人”两种人，对“以思考终其一生的人”给予高度评价。所以，综合选文，作者论证的核心就是 “思考的重要性”。2．抓要点句(抓文眼)。根据上面分析，文眼就是“思考”。3．从遣词造句(感情色彩)中体会。文段的第一句话就是明显否定了读书，肯 定了接下来的思考，而且选文在反复强调思考的重要性。4．借助于材料的背景知识，把握作者在文中的观点和态度。叔本华是一个思考的强调者，所以选文也是一 如既往地坚持了“思考”的重要性。5．忌讳主观臆断。做题时应该紧紧围绕作者的观点，考生可以同意或者不同意，但是坚决不能随便定义文章的观点，衍生出自 己的“所谓的观点”。
第二问属于典型的“观念探究型”，需要对作者的观念进行探究，答题时从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度进行探究。“是什么”即作者是如何阐述 阅读与思考的关系的，观点是什么，你又是如何认为的。很显然，作者肯定“思考”，我们也肯定；“为什么”即讨论“作者为什么肯定思考”，或者你坚持什么观 点又是为什么；“怎么办”就是“我们应该怎么做才能真正思考”或者才能架起“读书与思考”的桥梁。之后，再进行一个简单的总结阐述自己的观点即可。要注 意，做此题时，不能像第一题一样，考生可以有自己的思考，可以部分同意作者观点，也可以完全同意。本答案即部分同意作者的观点，同意其对“思考重要性”的 论述二同时对“如何读书”做个简单分析。
请以“早”为题目，写一篇不少于1000字的议论文或记叙文。
材料：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候，这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。”在文中的含意?
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
材料：
某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师。刚上班时。他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”
上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，他还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。
问题：
试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。
材料：
某中学在“整顿校纪校风”活动中，让各班级自定违反校规处罚制度。初二(3)班班主任牛老师率先发动同学制定了这样的“班规”：迟到一次罚10元，不出操罚10元，课上睡觉罚15元，旷课一节罚20元，打架一次罚150元，考试作弊被抓罚250元。这一班规经学校同意“试行”，接着在全校推行，后经学生家长反映到上级教育行政部门被查处。
问题：
(1)该校的做法是否违法?违法的主体有谁?
(2)违反了哪些法律或法律的规定?
(3)违法主体应当承担哪些法律责任?
下列倡议与“节能减排”的主题不符合的是( )
下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( )
学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门( )所收费用。
邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是( )
关于语文教学方法，下列说法不妥的一项是( )
