山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要总是模仿。
你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人，不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
要求：
用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，不少于1000字。
帮助学生成为自己 鹰击长空、鱼翔浅底、虎啸深山、驼走大漠，因为选择了适合自己的特性才造就了生命的极致；小桥流水、蝉吟虫唱、斗转星移、珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观。世间万物只有选择适合自己的特性，适合自己的生存方式、生命状态，才有可能最大限度地实现自己的生命价值。身为教师，我们要做的，就是要帮助学生成为最好的自己。
帮助学生成为自己，教师要帮助学生认清自己，给予学生自信。每一个人都是特性不同的独立个体，教师要帮助他们认清自己的特性价值，让学生对自己充满信心。心理学认为，胆汁质的人直率热情、积极进取，如猛将张飞；多血质的人思维敏捷、善于交际，如枭雄曹操；黏液质的人稳健沉着、自制力强，如思想家鲁迅；抑郁质的人敏锐稳重、体验深刻，如文学家果戈理。每一种气质都有其优缺点，教师要让学生认清自我，认同自我，相信自我。
帮助学生成为自己，教师要掌握学生个性的差异性，指明其发展的方向。孔子三千弟子，七十二贤人，其教学成就之所以如此卓越，正是因为他能根据学生的不同特点，指明不同的发展方向。“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰予、子贡。政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”吴晗、钱钟书钟情文史，然而数学太差，清华大学仍破格录取，他们扬长避短，终成文史大家。十八岁天才少年丁俊晖，潜心台球，学习成绩不佳，其父母创造条件，充分发挥其个性，小小年纪便在台球界称雄。教师应该是学生的指路明灯，要尊重学生的个性，为不同特征的学生铺垫不同的道路，促进他们各自人生梦想的实现。
帮助学生成为自己，教师要有针对性地分析学生个性，因材施教。桃李满天下的圣人孔子的教育如此成功，与其开展因材施教是密不可分的。试想，如果孔子让子路学习礼仪，让公西华学习治国，让曾皙学习兵法，恐怕其座下弟子功成名就者、贤名远扬者只会寥寥无几。因此，教师作为学生全面、健康、有个性地发展道路上的引路人，必须拒绝整齐划一的学习内容的安排，拒绝对分数、名次的刻意追求。教师应当在日常教学与生活中，注意观察学生，分析学生，爱护学生，因材施教，使学生获得个性化的发展。
帮助学生成为自己，教师对学生的期待目标要适度，要切合实际。每个学生都有自己的优点和缺点，他们的先天因素和后天发展都是不平衡的，在对学生提出目标时，要遵循适度性原则和循序渐进的原则，使学生既不会望而生畏，感到高不可攀。又不会轻而易举达到目标。
“我就是我，是颜色不一样的烟火”，每位学生都有一个最适合自己的位置，只有找准了位置，学生才能真正实现自己的价值。社会是多姿多彩的。需要的人才是各种各样的，教师要摒弃传统教育中“一刀切”“一锅煮”“千人一面”的教育。真正做到“一把钥匙开一把锁”，尊重不同个性的学生所选择的不同发展道路，帮助每一位学生在今后的社会生活中找到自己的位置，成为最好的自己，谱写辉煌的人生。
请以“早”为题目，写一篇不少于1000字的议论文或记叙文。
材料：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候，这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。”在文中的含意?
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
材料：
某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师。刚上班时。他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”
上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，他还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。
问题：
试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。
材料：
某中学在“整顿校纪校风”活动中，让各班级自定违反校规处罚制度。初二(3)班班主任牛老师率先发动同学制定了这样的“班规”：迟到一次罚10元，不出操罚10元，课上睡觉罚15元，旷课一节罚20元，打架一次罚150元，考试作弊被抓罚250元。这一班规经学校同意“试行”，接着在全校推行，后经学生家长反映到上级教育行政部门被查处。
问题：
(1)该校的做法是否违法?违法的主体有谁?
(2)违反了哪些法律或法律的规定?
(3)违法主体应当承担哪些法律责任?
下列倡议与“节能减排”的主题不符合的是( )
下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( )
学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门( )所收费用。
邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是( )
关于语文教学方法，下列说法不妥的一项是( )
