总统当选后不久，记者采访他的母亲：“有哈里这样的儿子，你一定感到十分自豪。”母亲赞同他说：“是这样。不过我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里挖土豆。”
要求：
用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，不少于1000字。
摘掉有色眼镜为每一个学生骄傲 哈里的母亲是一位伟大的母亲，她不仅为有一个身为世界上最富强国家的总统的儿子而自豪，同时也为另一个默默无闻地在地里挖土豆的儿子而自豪。同样的自豪，是母亲的博大胸襟。是一种不掺杂任何世俗观念的无差别的爱。同样，教育事业也需要我们的教育工作者尊重和关爱所有学生，不管是差生还是优生。
不可否认，多数教师都为那些学习成绩优秀，在各类竞赛中获奖的学生而感到自豪。我们也无法忘记，每当说起本班的学生何等优秀时，自豪的心情充盈在我们的脸上。如果班级受到批评或周、月综合考核分数低下时，学生乃至老师都会把责任归咎到那些学习成绩不好、“不务正业”的学生身上。
“寸有所长、尺有所短”，红花绿叶，各有其妙。我们应尊重和承认学生的个性差异和个性特点，善于发现学生身上的闪光点，扬长避短，发挥学生的长处、弥补学生的不足，使学生的个性特点得到充分发挥。
降低要求，让他们学习对自己有用的知识，让他们满载而归。俗话说“十个手指伸出来还不一样齐呢”，学生也是如此。各方面的原因，使他们有不同的差异，尤其是学习有困难的学生，我们不能“一刀切”，应该对他们适当地降低要求，让他们能够在学习中有所收获，让他们也品尝到成功的快乐，进而激发他们的学习欲望。
给予学生爱和信任。一旦有了进步，我们就应该及时中肯而饱含深情地鼓励他们。这时一句鼓励的话语，一个期待的眼神，一个亲切的手势，都会让孩子感到无限的温暖，给他们留下深刻的印象。
转变观念，摘掉“有色眼镜”，尊重学生。尊重意味着关怀、理解、接纳，可谓是温暖的化身。尽力去体谅接纳学生的过失与困惑，“以他的心情去体会他的心情，也以他的思想来推理他的一切”。真诚地理解他们，期待他们，也让他们变为“总统”。
不论怎样，即使孩子们变不成“总统”，我们也不要气馁，因为社会不只需要总统，也需要“挖土豆”的普通人来保证我们的生存基础。我们能做的，就是身体力行地让每个孩子都能够愉快地学习，愉快地生活，愉快地做人!
一个总统的母亲都能够为自己的总统儿子与种土豆的儿子而自豪，我们为人师者为什么就不可以呢?我们能够自豪地承认优秀学生，也可以为其他学生的一点点进步，一点点优点感到自豪!善待我们身边的每一个孩子，尤其是那些“挖土豆”的孩子，真诚地给予他们关爱。
【解析】
立意：
(1)从母亲角度而言：
望子成龙，盼女成凤，似乎是“人之常情”。诚然，孩子能成才、有个所谓体面的工作毕竟是好事。但从客观上讲，成为高材生和公务员的毕竟是少数。我们大多数孩子最终只能成为一个普通劳动者。
成才固然可喜，成“人”也该可贺。三百六十行，行行出状元。家长要解放思想，让孩子们从我们为之预设的种种框框中“解放”出来，快快乐乐，健康成长。
哈里的母亲是一位伟大的母亲，她不仅为有一个身为世界上最富强国家的总统的儿子而自豪，同时也为另一个默默无闻地在地里挖土豆的儿子而自豪。
其实，生活原本也是这样。红花绿叶，各有其妙。只要不平庸，平凡和伟大一样令人自豪。
(2)从教育观角度而言：
不管是优生还是差生都要平等对待。
(3)从社会学角度而言：
职业没有高低贵贱之分，只要有意义，敬业乐业，都应得到尊重。
对能做的工作要热爱执着。总统的工作是重要的，也是有限的，不是每个人都做得到，也不是每个人都做得了的。对自己做得了的事要安心去做。
做一个好的领袖是一支燃得亮亮的蜡烛，做一个好的家庭主妇也是一支燃得亮亮的蜡烛。如果每个人都做一支燃得亮亮的蜡烛，那世界上便没有了黑暗的地方。
做好自己能做的事，人活着就有了价值；做好自己能做的事，人活着就有了意义。
请以“早”为题目，写一篇不少于1000字的议论文或记叙文。
材料：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候，这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。”在文中的含意?
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
材料：
某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师。刚上班时。他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”
上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，他还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。
问题：
试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。
材料：
某中学在“整顿校纪校风”活动中，让各班级自定违反校规处罚制度。初二(3)班班主任牛老师率先发动同学制定了这样的“班规”：迟到一次罚10元，不出操罚10元，课上睡觉罚15元，旷课一节罚20元，打架一次罚150元，考试作弊被抓罚250元。这一班规经学校同意“试行”，接着在全校推行，后经学生家长反映到上级教育行政部门被查处。
问题：
(1)该校的做法是否违法?违法的主体有谁?
(2)违反了哪些法律或法律的规定?
(3)违法主体应当承担哪些法律责任?
下列倡议与“节能减排”的主题不符合的是( )
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研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( )
学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门( )所收费用。
邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是( )
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