阅读下列材料，根据要求写一篇论说文。
一天，英国首相乔治和朋友在院中散步。他们经过每一道门，乔治总是随手把门关上。“有必要吗?”朋友纳闷地问。乔治微笑着说：“哦，当然有必要，我一生都在关我身后的门。当关门时，也将过去的一切留在了后面，不管是美好的成就，还是令人沮丧的失败，然后又可以去重新开始。”
要求：用规范的现代汉语写作，自定主题，自拟题目，不少于1000字。
每个人都可以重新开始 通常情况下，一个人在面对困难、烦恼、失败时，敢于直接面对，重新开始，我们就会说这个人很坚强。可重新开始只归属于遇到失败的人么?我们说“NO!”，重新开始属于每个人，人人都可以选择重新开始。不管你曾经是失败或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的开始。
重新开始犹如冬日中的傲梅不畏严寒，战胜困难；重新开始犹如沙漠的绿洲滴滴可贵，挽救生命，重新开始犹如涅火中的凤凰冲破困难，飞向光明。淡然过去，摆正心态微笑生活，重新开始，会带你走向更为精彩的人生。邓肯是美国的第一位现代舞蹈家，她的舞姿、她的气质无一不显示着一位成功人士的风范，然而就是这么成功的她，经历了无数次的重新开始。
在当时社会中，现代舞蹈不为人们接受，尤其是王室贵族都极力地反对邓肯，说她的舞蹈不是正规舞蹈，会危害统治，因此没有一家舞团愿意用她，她贫穷到没有一件像样的衣服。但是这并没有阻挡她前进的脚步，她没有因此而退缩、消极，而是选择了重新开始。坚持自己的梦想，把每一天都当作是自己追梦的开始。直到现代舞成为舞坛的高潮，她被称为“现代舞蹈之母”。
邓肯终于获得了成功，人们也都羡慕她的坚持。当有人采访她时，问她：“您现在获得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”邓肯却说：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈没有止步，我要重新开始。”
站在失败中，重新开始，我们说这是一种坚强；站在成功上，仍能坦然面对，选择重新开始，我们说这是一种品质：
我们有太多的人喜欢回忆过去，怅然若失，怀念过去的辉煌，感叹如今的沧桑。这个时候我们不妨对自己说一声：“没有关系，重新开始”。当然，重新开始，不是忘记过去，不是跟过去一刀两断，而是不要沉浸在过去的情绪中。不管你的昨天是成功也好、失败也罢，辉煌也好，苍白也罢，过去就是过去，不会回来，我们要做的是，坦然面对，选择新的开始。
重新开始就是小鹰折翅后飞向蓝天的勇气；重新开始就是哪里跌倒哪里站起的坚持；重新开始就是雨水落下形成水蒸气上升的乐观；重新开始是一切美好的开始、一切成功的开端，学会重新开始就是找到了成功大门钥匙，找到了通向成功大门的路。
心若在，梦就在，天地之间还有真爱，看成败，人生豪迈只不过是从头再来。昨天所有的荣誉已变成遥远的过去，昨天所有的失败已变成过眼烟云，不要因一时的成败而否定整个人生，选择从头再来，选择重新开始，这是我们每个人都可以做的选择。
请以“早”为题目，写一篇不少于1000字的议论文或记叙文。
材料：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候，这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。
(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。”在文中的含意?
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
材料：
某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师。刚上班时。他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”
上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，他还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站，甚至赶出教室。
问题：
试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。
材料：
某中学在“整顿校纪校风”活动中，让各班级自定违反校规处罚制度。初二(3)班班主任牛老师率先发动同学制定了这样的“班规”：迟到一次罚10元，不出操罚10元，课上睡觉罚15元，旷课一节罚20元，打架一次罚150元，考试作弊被抓罚250元。这一班规经学校同意“试行”，接着在全校推行，后经学生家长反映到上级教育行政部门被查处。
问题：
(1)该校的做法是否违法?违法的主体有谁?
(2)违反了哪些法律或法律的规定?
(3)违法主体应当承担哪些法律责任?
下列倡议与“节能减排”的主题不符合的是( )
下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( )
学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门( )所收费用。
邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是( )
关于语文教学方法，下列说法不妥的一项是( )
