当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国，在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。这个问题的提出不是偶然的，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”，而且要“输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后，必须有自己的创造性输出，否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话和文化输出。”
从1934年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出文化输出，已经整整过去80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合。拓展发展空间，增强发展后劲，不仅是对经济建设提出的要求，而且也适合文化建设，这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。
学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是应在人类文化发展史上占有一席之地，正如我们拿来的是人类所创造的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主，这些作品能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中国民族文化的形象。过去，我们也有一些文化产品输出，我们也输出了不少优秀的文化产品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品都是迎合西方一些人的狭隘需要，贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象，这是我们必须坚决反对的。
因此，中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。因此，有学者套用法国前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”
鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见：一、少提“主义”，一提主义往往会走向极端；二、在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。文化上的平等交流应该是互通的，一手进一手出，不应该只进不出或只出不进。现在没有哪个国家愿意只做进口生意不做出口生意的，文化上也如此，否则根本不符合世贸协定。“拿来”拿的是我们没有的，而且是必要的；“拿来”也不是全盘西化，囫囵吞枣，而是咀嚼消化，为我所用。“输出”也不是不分好歹地“倾销”，文化上的伪劣产品应该杜绝出口，以次充好必然败坏名声，后患无穷。即使是中国优秀的传统文化，尽管资源十分丰富，也需要经过现代的阐释，方能切合现实时代世界的需要，最能体现中国当今文化软实力的，应该是经过中西会通又从现实需要出发，体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和交化产品。所以在输出什么、创造什么文化产品和怎样输出等方面，还需要作通盘的规划，并付之行动。
“给定材料1”画线部分写道：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”请结合你对这句话的思考，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：
（1）自选角度，立意明确；
（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数1000-1200字。
2014年公务员多省联考《申论》真题（湖南卷）
传递文化价值 输出中国梦想
（标题=立意，以对称形式体现，实现标题优化）
泰戈尔曾说，“知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽”。（开头优势：引用名言，体现积累）文化是促进民族发展的血脉源泉。在当今时代，谁占领了文化制高点，谁就掌握了未来。然而随着时代的发展，社会的变迁，我们曾引以为傲的文化日渐衰微。传统节日曲解，丰富民俗淡忘，文化内涵流失.....（开头优势：排比问题，突出文化发展现状，提高文章可读性）当面对文化这种局面，我们不禁扼腕叹息。因此，为传承传统文化，实现中国梦想，必须加大文化保护，扩大文化价值观的输出。（开头优势：突出文化力量，点明中心论点）
有人说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”（过渡段论述：引用题干原文，实现结构“承接上文”，突出文章论点）在我国在经济迅速发展的当下，价值观短板却屡屡体现，考验着每一个国人的文化底线。当韩剧、美剧以压倒性的优势席卷中国；当耐克、阿迪等国际品牌仍以贴牌身份出现在中国；当秀水、长城仍作为世界对中国的唯一认可......（过渡段论述：排比问题，联系实际，文章表达不拘泥于材料信息）华夏文明获得民族的认同，却并未取得全人类的认同。因此，传承传统文化，输出价值观念势在必行。（过渡段论述：重申论点，引起下文）
本立而道生，着眼传统文化，掌握“拿来”发展。（分论点优势：首句明确点明分论点内容，结合材料语句，语言流畅，结构合理）习近平同志指出，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。（分论点论述：引用领导人讲话，突出政策名言积累，理证突出明显）悠久灿烂的中华文明，既需要薪火相传、代代守护；又必须与时俱进、吐故纳新。国人疯狂推崇西方元素而忽略传统文化，在出版、影视产业方面存在着巨大的“文化逆差”，这都与文化传承功夫不到家，在思维上缺乏创新不无关联。（分论点论述：结合材料内容，交代问题）因此，我们要坚持从延续民族文化血脉中开拓前进，在创意发展上借鉴国外思维，掌握好“拿来”创新与传承发展的辩证关系。
沟通而发展，开拓国际视野，明确“输出”态度。（分论点优势：首句明确点明分论点内容，结合材料语句，语言流畅，结构合理）“一桥飞架南北，天堑变通途。”（分论点论述：引用名言，理证明显）海外企业有什么经营理念？如何在不同背景环境下有效沟通交流？怎样化解困境，实现合作？（分论点论述：排比设问，引起下文）正如某大学文化创意产业研究所所长所说，“文化产业有义务承担起建立沟通、化解误会的责任。”因此，政府部门必须完善国际文化交流政策，以倾斜保障扶持文化产业；企业也必须接受国际市场规则，顺应海外市场特点，学会运用资本手段，武装企业硬件，更应创造出多元化理念与产品，以此提高自身的软实力。（分论点论述：做法与分论点首句呼应，对策角度明晰，具体可行）
恩格斯曾说过，文化植根于“一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段”。这个时代不乏好的机遇，但仍需传承创新的眼光与开拓传播的能力。让我们满怀希望的期待，国人能够秉承高度的文化自觉自信，传递文化价值，输出中国梦想，攀登国际新高峰。（结尾优势：加入引言，提高可读性；语言简练，首尾呼应，回扣中心论点）
试题解析：
1.中心论点确定：题干以给定一句话为切入点，要求自拟标题书写文章，结合对材料的把握和理解，“价值观输出”与“成为大国”呈现因果关系，且带入材料高频内容“文化”，可得中心论点为“传递文化价值 输出中国梦想”。
2.分论点找寻：分论点需与中心论点存在包含关系，由题干可知，材料主要围绕文化发展和大国关系来书写，在材料最后两则强调文辉发展的贸易逆差，以及文化价值观的重要性。由原文“拿来主义”与“输出主义”为切入，在分论点提取中，可落脚于当下我国传承创新自身文化发展和推广输出全球文化两方面，故分论点确定为：（1）本立而道生，着眼传统文化，掌握“拿来”发展。（2）沟通而发展，开拓国际视野，明确“输出”态度。
3.文章亮点添加：申论议论文书写要求结构清晰、有理有据、论述得当，语言优美流畅、体现文采斐然。因此可在文章论证中可适当添加政策、名言等内容，提高文章可读性。
从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：
手机从只能进行语音通话、收发短信发展到能够提供网页浏览、电子商务等多种信息服务功能，甚至把宽带互联网搬到手机上，将手机变成一个接入网络的终端，其通话功能仅仅是附带功能。对上述材料体现的哲学道理说法错误的是( )。
王某为某县某镇政府工作人员，当选为H县人大代表，王某当选的正确余径是（）
（二）
村民王某和施某两家相邻。2012年3月，施某在两家之间都不享有宅基地使用权的空地上砌了一堵墙。谁知，这堵墙竟成了两家关系恶化的导火索。围绕砌墙的合法性，砌墙后王家的采光、通风、排水等问题，两家互不相让。5月4日，王某、施某又起纷争，施某先动手打了王某，继而双方互殴，王某右踝骨折，施某左上臂挫伤。后经鉴定，王某被打成轻伤。王某要求施某赔偿其因轻伤所受损失，并要求公安机关对施某处以治安处罚。
王某与施某的斗殴行为在侵权形态上属于（）
会签是指
“阳关大道”原是指通往( )的道路。
“手表定律”是指当我们同时拥有两只时间不一样的手表时，反而不知道准确的时间，这对做好团队工作的启示是（）
转变政府职能是当前我国行政管理体制改革的核心内容和根本途径。某区政府下列行为不符合转变政府职能要求的是（）
根据《国家公务员暂行条例》的规定，当公务员认为自己的合法权益受到侵犯时，可以向检察机关或者审判机关提出控告。
