我国战国时期的告子说：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”从人性假设理论的角度看，告子这句话表达的观点是（ ）。
本题考查人性假设。
“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”，意思是说：人性就好比是水势急速的水流，在东边堤岸被水冲开就向东流，在西边堤岸被水冲开就向西流。所以人性没有善不善之分，就好比水没有流向东西方之分。
A项错误，性善论，是孟子提出的人性论述，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。
B项错误，性恶论，是荀子提出的人性论述，荀子认为人性本恶，强调道德教育的必要性。
C项正确，性无善无不善论，是指人性没有善不善之分。
D项错误，性有善有恶论，是指人性有善也有恶，是善恶的混合物。
故正确选项为C。
社会工作者小张为了鼓励居民参与社区活动，对居民参与态度和参与能力进行了调查，提出下列观点，其中错误的是（ ）。
老年人有老年人的意愿需要表达，有老年人的利益需要维护，有老年人的作用需要发挥，这是指老年人的（ ）需要。
在社区参与的（ ）形式中，虽然居民被邀请参加了决策过程，但社区建设或改造的最初设计者通常会设定讨论议题的范围，限定其他参与者的决策权。
（ ）是老年人最显著的特点。
在为老年人做预估时，应考虑（ ）。
社会工作者在为老年人提供服务时可以采用小组工作的方法，但是下列情形中不宜采用此种方法的是（ ）。
谢慧在为社区孤寡老人提供服务时，总是把他们当成自己的父母来照顾。面对这些无儿无女的老人，她总会潸然泪下。显然，在她心里这些孤寡老人也是自己的亲人。谢慧的这种现象属于（ ）。
独居老人张伯伯不慎摔倒，造成骨折。出院后社会工作者为他联系社区医院协助其康复训练。同时，还联系社区服务机构为张伯伯提供居家和送餐服务。上述社会工作服务属于（ ）。
以下有关老年人特点的表述中，不正确的有（ ）。
老年社区工作的基本原则包括（ ）。
