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他在没有进入意大利之前，就派遣了哀求的使者前来，祈求获得上帝、圣彼得以及我的宽恕。他提出了新的诺言，允许除纠正他自己的行为外，只要我能给他赦罪的恩典和使徒的祝福，他将遵守一切顺服的条件。后来经过长时间的延迟和往返磋商，我通过专使的传达，也曾对他的越轨行为提出了严厉的责备。最后他自动地携带随从数人，毫无敌意和鲁莽的态度，来到了我逗留的卡诺莎城堡。在那里．他卑微地除下了一切属于国王的尊荣表记赤足披毡，连续地三日之久站在地堡门前。恸哭流涕，哀求我仁慈的救助与安慰，直到所有在场的人都被感动，甚至不少人为怜悯与同情所激动，哭泣哀求为他代求，而且对我当时异乎寻常的刚硬心肠表示惊奇。
———格里高利七世致日耳曼各诸侯，叙述亨利四世在
卡诺莎城堡忏悔的经过
请回答：
(1) “纠正他自己的行为”之中的行为指的是什么行为?
(2)“卡诺莎之行”看起来仅仅是一个孤立的事件．却反映了深刻的矛盾与历史渊源，请问这些矛盾与渊源各是什么?
(1)行为是指亨利四世召集德意志主教会议，以宣布废黜教皇相对抗。
(2)矛盾是指教权与王权之间的矛盾；历史渊源在于：从丕平献土奠定教皇国统治基础，经过克吕尼改革以及十字军东征，教皇成为西欧最高统治者，为了争夺世俗权威，他们开始与世俗国王展开斗争。
