龚自珍对公羊三世说加以改造，提出每一个朝代的历史都可以分为（ ）三个阶段。
龚自珍社会历史观的核心就是主张变易的公羊三世说，他从这里面寻找变法的理论和历史依据，为自己的政治变法的现实需要服务。他的“公羊三世说”是一种非常典型的历史循环论，实质上是公羊家观点的重复，包含着浓厚的历史循环论思想。但是他的学说也存在一定的突破，具有了进化论的鲜明特色。出于批判现实、倡导变革的政治需要，龚自珍拋弃了公羊学原有 的那种与阴阳五行说杂糅在一起的迷信神学思想，吸收了其“变”的精髓，将“据乱-升平-太平”旧三世说改造成“治世-衰世-乱世”的新三世说，使公羊学摆脱了以往注经的束缚，具有了崭新的时代内容，进而为进行社会改革提供了有力的理论基础。
我国当前教育最薄弱的环节是（ ）
运用奖励和惩罚，是德育工作的（ ）
晏阳初三大教育方式中，学校式教育不包括（ ）
首先从理论上对班级授课制进行了论证的是（ ）
学校的出现意味着人类（ ）
现实主义与跨国主义对国家利益的阐释认为，在当代，对任何主权国家来说，其利益应包括（）
“可持续发展”成为世界各国共同奋斗的目标。
最为经济且最为便利的直观教学手段是（ ）
我国是（）进入社会主义初级阶段的
以下重要事件中直接导致雅尔塔体系瓦解的有（）
