以下关于道生顿悟说正确的是（ ）。
竺道生的顿悟说的理论依据是鸠摩罗什所翻译的《十住经》。竺道生的顿悟是建立在渐修的基础上的，认为渐修是达到顿悟的必要准备。他认为通过读经、修行坚定佛教信仰，抑制贪欲，才能进入顿悟。顿悟就是一次性地全部领悟诸法实相，使觉悟的内容与理相融无间，做到悟理与体证不相分离。兰道生依据《十住经》，认为十住（并非四十一位中的“十住”，而是四十一位中的“十地”）以前只是渐修，不能有所觉悟，到十地之后，才能体会“明理不可分，悟语照极，以不二之悟，符不分之理，理智忘释，谓之顿悟”（《肇论疏》引道生语）的境界，由此顿悟而成佛位。竺道生的顿悟说与后期禅宗的顿悟说有根本的不同。禅宗认为一悟即可以从凡夫迈向佛位。道生强调顿悟之前有严格的修行阶位，只有十地菩萨才可以顿悟成佛，后世将道生顿悟说与禅宗顿悟说联系起来，实在是一个误解。
精神分析的常用方法是
行为主义的常用疗法是
弗洛伊德认为正常人的心理活动大部分是在哪一层次运行( )
心理发展的原动力是( )
医生劝患者"你应该参加一些晨间锻炼"，这种医患关系属( )
一个昏迷患者被送到医院，医生对他进行处理，这种医患关系属( )
昏迷患者的求医行为属( )
儿童患者的求医行为属( )
不把自己当患者，仍坚持带病工作是患者角色的( )
以精神分析理论为基础的疗法是( )
