当前位置:首页 → 职业资格 → 教师资格 → 中学思想品德学科知识与教学能力->2021年教师资格《道德与法治》高中点睛提分卷5
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发布时间: 2021-09-30 15:49
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道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。
本题解析:
题中这段话强调道德修养要循序渐进,是由量的积累到质的飞跃过程,强调重视量的积累。与之含义相近的只有B项。而A、C、D这些选项都是强调道德修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。选项A,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”意思是“仁德真的离我们很遥远吗?我想具有仁德,仁德自然就会到来了。”更深层的理解是:仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量。选项C,“君子求诸己,小人求诸人”意思是“具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己去解决”。选项D.“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。”意思是说,“有把一整天的力量都用在实行仁上而力量不够的吗?也许有,但我没见过。”
甲承租乙的房间,为了使用方便,乙将房屋产权证书交给了甲保管。甲未经乙的同意,与丙订立买卖合同,并告知了丙租赁房屋的事实,现丙向甲支付了约定的房款,房款与市场价格大体相同。下列说法错误的是()。
本题解析:
无权处分,是指无处分权人就他人所有之物所为的处分行为。本题甲将不属于其所有的房屋出卖给丙,符合无权处分的定义,因此B项说法正确。根据题意,丙明知甲仅是此房屋的承租者,并不是房屋的所有人。仍然与甲进行房屋买卖,因此其并不能基于善意取得该房屋的所有权,并依据《物权法》第106条规定:“无处分权人将不动产或者动产转让给受让人的,所有权人有权追回;除法律另有规定外,符合下列情形的,受让人取得该不动产或者动产所有权:(一)受让人受让该不动产或者动产时是善意的;(二)以合理的价格转让.转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记,不需要登记的已经交付给受让人。”所以A项说法错误,C项说法正确。根据《城市私有房屋管理条例》第21条规定:“承租人有下列行为之一的,出租人有权解除租赁合同:(一)承租人擅自将承租的房屋转租、转让或转借的……”因此D项说法正确。
现行宪法规定有权修改宪法的机关是()。
本题解析:
宪法的修改,由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议.并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。
一些西方发达国家凭借强大综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观念和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成严重冲击。对此认识正确的是()。
本题解析:
题目中主要讲述的是对发展中国家的文化冲击,而A项强调的是我国的文化发展,不符合题意。B项正是体现了对文化冲击采取的办法,符合题意。C项没体现文化冲击的主题。D项明显不符合题意。
在以清朝为背景的电视剧中,我们经常看到大臣们被皇上召见时,要对皇上行三拜九叩大礼,这主要是受封建社会三纲五常伦理观念的影响。我们应如何看待这一现象?()
本题解析:
材料中体现的是大臣们对皇上行叩拜礼,是行为的表现,体现了文化影响人们的交往行为和交往方式。
100多年来,中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”,既出版古籍学术著作,又出版面向大众的“解读经典”式图书,丰富了文化市场,受到了读者的广泛欢迎。由此可见()。
本题解析:
本题以中华书局从文化“传承者”扩展为“传播者”为背景,考查文化生活的相关知识。A项排除。与本题无关;材料强调文化发展要立足实践,继承传统,推陈出新,故D项正确;B项强调的是文化发展要吸收、借鉴、融合其他民族文化的优秀成果,与题意不符,排除;C项同理排除。
在中国格言的海洋里,有两个意义相近的古老成语:“四海之内皆兄弟”(子夏),“四海之内若一家”(荀子)。这主要体现了中华民族()。
本题解析:
题干两成语强调了各地区各民族要团结统一、加强联系,故D项正确。
莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源,他以丰富的想象力,将魔幻现实主义与民间故事融会在一起,从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明()。
本题解析:
丰富的想象力对文学创作有重要影响,但不起决定作用,故A项不选;社会实践具有社会历史性特征。文学创作并不是脱离社会的纯粹个人实践活动,故B项不选;意识对物质的反映具有能动性,莫言的作品将魔幻现实主义与民间故事融会在一起,并不是对历史与现实的客观描述,故D项不选。C项正确且符合题意.当选。
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