书院虽萌芽于唐代，但作为一种教育制度却形成和兴盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中有一段文字：
契勘本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士不远千里、求师取友至于是邦者，无所栖泊，以为优游肄业之地。故前帅枢密忠肃刘公特因旧基复创新馆，延请故右司侍讲张公先生，往来其间，使四方来学之士，得以传道授业解惑焉。此意甚远非世俗常见所到也。比年以来，师道陵夷，讲论废息，士风不振；议者惜之。
某叨冒假守，蒙被训辞，深以讲学教人之务为寄顾恨庸鄙，弗克奉承。到官两月又因簿书，未能一往。谒殿升堂延见诸生，诣考所合罢行事件庶革流弊，以还旧规。除已请到醴陵黎君贡生充讲书职事，与学录郑贡生同行措置外，今议别置额外十员，以处四方游学之士。依州县则例，旧破米一升四合、钱六十文。更不补试听候当职考察搜访，径行拨入者庶几有以上广圣朝教育人材之意，使凡为学者知所当务不专在区区课试之间，实非小补。
请根据上述材料并结合宋代书院、地方官学的发展状况，论述宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点。
（1）宋代书院发展情况：
①教育场所的规模化。私学起初并无固定的教育场所，而书院则为一种较为独立的教育机构，有专门的、颇具规模的教育设施，从而达到了制度化。
②教育设备的制度化。书院具有丰富的藏书，并设置了祭祀用的专祠。
③教育管理的规范化。书院设置了总领其教学及行政管理的负责人“山长”（或称“堂长”、“院长”），有的书院还设有副山长等职，这样使得书院有了较为规范的组织管理人。随着书院的不断发展，还出现了一些具体规定书院教学及运转程序的规则、学则等条规。
④教育经费的专门化。书院经费或由地方政府拨给，或由私人或社会集团捐赠，数目较为固定、充分，一般都足以保证其教学、学术研究、藏书、祭祀及书院本身建设之需。书院的经费，一般主要的来源为“学田”的田租收入。随着书院的不断充实发展，学田日渐形成书院固定的教育经费来源。
⑤书院在讲学方面，既注重教学，又注意学术研究，同时书院还允许不同学派相互间进行讲学，由此而形成了独具特色的书院“讲会”制度，这是书院区别于其他学校的重要标志。这种教学方式为后世所继承，并成为我国古代教育的优良传统。
（2）宋代地方官学发展情况：
宋朝地方官学在三次兴学的过程中逐步发展：庆历兴学中令州县立学，为地方办学提供了合法的依据，激发了州县地方兴学的热潮。在熙宁兴学中，王安石整顿地方官学。设置诸路学官，改变州县有学无教的状况，加强地方教育管理，并为地方官学拨充学田，每所学校给田40顷以充学粮，使地方官学有了显著发展。在崇宁兴学中，已经实现了全国普遍设立地方官学，并建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统。
学田作为一种制度被确定下来，实始于宋朝。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源。
（3）宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点：
朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中，提出了一系列兴学岳麓的措施：
第一条措施便是聘请讲书职事与学录。聘请朱子门人贡士黎贵臣充当书院讲书职事，另又聘请郑一之为学录，掌管学规和辅助教授。
除此以外，朱熹还为岳麓书院别置额员，增其廪给。原重建岳麓时，定养士额二十人。朱熹别置额外学生十人，以满足不由课试而入者；给来院的学生以膏火费，并以安居；所廪给经费若田租不足，还从官费拨给。
整体来看，宋代书院与当时的地方官学相比，在管理方面呈现出更加独立、更加自由的特点：书院实行开放式的教学，实行门户开放。求学者不受地域、学派的限制均可前来听讲、求教，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生视野，深化了教学。
书院实行山长负责制，其经费来源多样化。书院的经费，有来自官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。
书院虽萌芽于唐代，但作为一种教育制度却形成和兴盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中有一段文字：
契勘本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士不远千里、求师取友至于是邦者，无所栖泊，以为优游肄业之地。故前帅枢密忠肃刘公特因旧基复创新馆，延请故右司侍讲张公先生，往来其间，使四方来学之士，得以传道授业解惑焉。此意甚远非世俗常见所到也。比年以来，师道陵夷，讲论废息，士风不振；议者惜之。
某叨冒假守，蒙被训辞，深以讲学教人之务为寄顾恨庸鄙，弗克奉承。到官两月又因簿书，未能一往。谒殿升堂延见诸生，诣考所合罢行事件庶革流弊，以还旧规。除已请到醴陵黎君贡生充讲书职事，与学录郑贡生同行措置外，今议别置额外十员，以处四方游学之士。依州县则例，旧破米一升四合、钱六十文。更不补试听候当职考察搜访，径行拨入者庶几有以上广圣朝教育人材之意，使凡为学者知所当务不专在区区课试之间，实非小补。
请根据上述材料并结合宋代书院、地方官学的发展状况，论述宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点。
阅读材料，并按要求回答问题。
小马是高二学生，对二战感兴趣，读过《秘密战争》一书，还在语文课外作业中提交过读书报告，此书是斯蒂文森的著作，记录了二战中许多秘密事件。
历史课上，郝老师提及战争一结束，丘吉尔就失去了人民的拥戴，小马举手发言：“英国抛弃丘吉尔，这好像不公平，他在战争期间，做过了不起的决定，大家不知道”。
郝老师问：“什么决定？”
小马说：“有一次，英国刚刚破译了德军密码，丘吉尔得知德军要轰炸考文垂市，是向考文垂市民发出警告，还是默不作声?如果发出警告，德军就会知道英国破获了他们的密码，如果默不作声，德军就无法知道他们的密码被人破获。丘吉尔不得不决定，选择保持沉默、未示警。后来盟军利用密码取得欧洲反攻成功。可是，考文垂市许多居民因无示警而死在空袭之下”。
小贾说：“这样的话，和杜鲁门下令轰炸广岛有什么两样呢？”
“可是，丘吉尔、杜鲁门都认为他们这样做能够挽救更多人的生命”小马回答。
郝老师说：“为挽救一些人而牺牲另外一些人，对吗？”
同学们一片安静。
郝老师重述问题：“小马说，丘吉尔、杜鲁门关心的是拯救人的生命，可是，他们为了救一些人而有意让另一些人死去，对吗？”
学生依然沉默，有几个点头。
郝老师问：“为什么？”
小苏：“从长远来说，可以救更多人。”
对此，小费说：“战争就是这么回事，只要你救的是自己的同胞。”
对此，小艾反问：“自己的同胞是不是比其他人更有生存权？”
（改编自郝什等《促进道德发展》）
请回答：
根据科尔伯格道德发展理论分析小马、小苏、小艾围绕生命议题做的道德判断。
试析上述课堂讨论在道德认知发展模式中的作用。
结合材料，谈谈课程思政的特点。
在某项研究女童辍学原因的调查中，研究者对一位母亲进行了访谈。请指出下列访谈片段中涉及的三项访谈技巧，并评价其使用情况。
访谈者：您女儿辍学，您觉得可惜吗？
母亲一脸迷茫：为什么？
访谈者：我是说，您女儿不读书了，可惜吗？
母亲：不可惜啊，丫头上三两年就够了。
访谈者：我不太同意你的观点！让她把小学读完好不好？
母亲面带怒色：那不行，丫头大了，不能念了。（气氛略显紧张，沉默）
访谈者：您看电视吗？
母亲：不看，看不懂人家在干啥
访谈者：丫头看吗？
母亲（高兴）：看，她看的懂，还给我讲。
访谈者：那她为什么看的懂。
母亲（想了想）：嗯，念书了呗。
访谈者：看来读书有用是吧。
母亲：当然，她脑子聪明，报纸也能看，还借回书看
访谈者：既然念书好，您要是让她继续念，将来就更有出息呢
母亲：念书是好，但她不能念了，念了书谁做饭？
——改编自白芸《质性研究指导》
简述程序性知识和操作技能的关系。
简述19世纪20年代初美国初级学院运动主要内容及其影响。
泰勒主张，普通中学在确定各科课程目前过程中，向专家咨询问题应是：“你这门学科对那些不会成为这个领域专家的年轻人的教育有什么贡献；这门学科对于外行或一般公民有什么贡献，”而不是：“将来要在该领域从事更高深研究的学生应该接受什么样的基础教学”，请概述泰勒关于普通中学课程目标设计的基本观点并说明其合理性。
简要说明下列各自体现的教学原则：
人们不可能在自己一无所知的领域有所创造。
赫尔巴特认为道德教育和教学可以分开进行。
科学技术无论多么发达，都难以替代教师职业。
