阅读下列材料，回答问题。
“照本宣科”的张老师
张老师教高中历史。他上课有一个习惯：就是不断地换眼镜。张老师有两副眼镜，一副是近视镜，一副是老花镜。他读课本的时候，就戴老花镜。他一旦戴上了老花镜，就像黄牛喝水一般只管喝水，不轻易抬头。有时学生不听他上课，吵闹太厉害，他就换上他的近视镜，抬头看着学生，大吼一句：“闭嘴，吵什么吵。”“不是教教材。而是用教材教”的魏老师魏老师是学校新来的大学生，也是学校唯一的大学本科毕业生。开学后，全校老师都来听魏老师上课。魏老师的课令老师们大开眼界：他根本不讲课文，不知从哪里选了一篇课文把原来的课文给替换下来。校长支持魏老师的做法，说代表了“不是教教材，而是用教材教”的新方向。魏老师也解释，现在不是考教材，而是考课程标准。所以，没有必要拘泥于课本，教师应该开发自己的教材。学校老师们很不服气，按照他们的经验，考试虽然不完全考教材上的知识点，但教材上的知识点总是重要的，怎么会忽然变得与教材没有关系了呢?几个月后，有学生家长来找校长投诉，抱怨魏老师不讲课本，教学太随意了。校长虽然安抚家长说“老师有权利调整教材”，但家长的投诉让校长开始对魏老师的教学方法产生怀疑。期末考试到了，阅卷的结果是：魏老师班上的语文成绩最差。
问题：“新课程”有一个流行的课程口号：“不是教教材，而是用教材教”。这个口号是有意义的，但也容易误解。结合材料分析，你是如何看待张老师的“照本宣科”和魏老师的“随意调整”的?
课程改革不是单一的教材改革或教学方法改革，而是涉及课程理念乃至整个教育观念更新的系统变革。张老师的“照本宣科”和魏老师的“随意调整”都不符合课程改革理念，都不能被采用。教师在教学过程中应从以下几方面来完善课程改革和设置：
(1)要增强课程内容的生活化、综合化，不能“照本宣科”，也不能“随意调整”。
(2)新课程不能是单一的理论化、体系化的书本知识，而是向学生呈现人类群体的生活经验并纳入到学生世界中加以组织。
(3)新课程的内容应是着重培养学生日常生活中所必备的基础知识、基本能力和正确的生活态度。
(4)在选择课程结构进行重建时，应该强调综合性、加强选择性并确保均衡性。
(5)各科目课程设置要紧密联系学生的生活环境和已有经验，创设有助于学生自主探究、合作交流的情境。
有“泥土诗人”之称的诗人是（）。
将下列各项按所表示年龄大小顺序排列，正确的顺序应是（ ）。
①不惑②垂髫③花甲④加冠⑤而立⑥古稀⑦半百
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”，这一制度是()。
明朝初年强化君主专制的措施是（）。
1931年，一位给人们带来光明的科学家重病的消息牵动着世界人民的心，几十名记者为他守夜。每隔一个小时就对外发布一次消息：“灯”还亮着。这位科学家是（ ）。
在我国历史上，传统音乐与外族音乐、北方与南方音乐进行广泛交流的时期是()。
下列哪部歌剧是瓦格纳的作品()
乐器“缶”的制作材料属于（ ）。
隋唐至宋，在宫廷宴饮时娱乐欣赏的音乐称为()。
双簧管属于（）。
