阅读下列材料，并结合所学知识回答问题：
材料一：
太祖皇帝當令後院一薰籠，数日不至。帝責怒，左右對以事下尚書省，尚書省下本部，本部下本寺，本寺下本局，覆奏，又得旨，依方下製造，乃進樂，以經歷諸慮故也。帝怒，問宰相趟普曰：“我在民間時，用数十錢可賣一薰籠，今為天子，乃数曰不得。何也？”普曰：“引是自来條貫，不为陛下設，乃為陛下子孫設。使後代子孫若非理製造奢侈之物，破壞錢物，以經諸處行遣，須有台諫理會。此條貫深意也”。太祖大喜曰：“此條貫極妙”。
——宋《楊萬里集》
材料二：
宋官制載：嬪御久不得遷，屢有斡請，上答以無典故，朝廷不肯行。或對曰：“聖人出口為敕，誰敢不從？”上笑曰：“汝不信，試為降旨政府。”政府奏無法，上收以示嬪御日：“凡事必與大臣歙議，方為詔敕。”或有只請御筆進宮者，上取綵箋書某官某氏特轉某官。眾忻謝而退。至給俸時，各出御書請增俸，有司不用，退還。復訴於上前，上笑曰：“果如是。”諸嬪對上毀其御書曰：“元來使不得。”上笑而遣之，時咸服仁宗之聖斷。
——（元）盛如梓《庶齋老學叢談》
问题：
（1）解释材料中五处加下划线的词句。
（2）概括材料所体现的北宋前期有关制度运行的特点，并谈谈你的认识。
（1）①條貫：条例、制度。
②台諫：宋代设立的一种专职纠弹、监督官吏、讽谏君主的官员。
③政府奏無法：太祖之后，朝廷政事皆决于太祖时代之条例，即“祖宗之法”。
④凡事必與大臣歙議：宋代决策先由宰相班子及其他谏院等官员论证，决策融进了士大夫的智识，再由皇帝裁定。
⑤有司：专职官员。
（2）①北宋前期有关制度运行的特点：制度之运行皆依“祖宗之法”，以“典”为前提；各大机构相互制约、相互权衡。
②认识：所谓“祖宗之法”是指在宋太祖、宋太宗创基立业时形成的治国理念和政治准则。它的核心精神是：宽仁尚礼。这表现为宋朝政治环境较为宽松，对于民间文化与社会生活不做过多干预等。这为士大夫群体力量的形成及其参政议政提供了外在条件。在此背景下，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的局面。在这种思想的影响下，官僚系统中形成一种守成循默的政治风气，大臣相信祖宗之法已经十分完美，如果擅加改变，会对国家造成伤害，比如王安石变法，就遭到士大夫阶层的普遍反对。虽然说“奉行成规”在某种程度上保持了政策的稳定性，有利于宋朝统治的稳固，但发展到一定程度，就会造成政治的保守和僵化。
