考研历史预测试卷5

《尚书》：原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

大跃进运动：大跃进运动是新中国在社会主义建设中的又一次严重失误，领导人出于快速发展生产力的善良愿望，却忽视了客观规律，最终导致严重挫折。大跃进运动非但没有使生产力得到提高，相反，因为盲目地追求高速，破坏了社会主义经济建设的稳步发展，使人民的生活出现了严重的困难。

中美《望厦条约》又称《中美五口贸易章程》，是美国侵略中国的第一个不平等条约。1844年7月3日，美国专使顾盛强迫清两广总督耆英在望厦村签订。共34款。附有《海关税则》。条约规定美国除享有英国在《南京条约》和附件中的各种特权外，还扩大了领事裁判权，并规定，美国人有权在五个通商口岸租地建楼、开设医院和教堂；美国兵船可以到中国沿海各港口“巡查贸易”；对在华的美国人，清政府必须“时加保护，令其身家安全”。12年后对五口贸易等条款可以“稍为变通”，这为以后借口“修约”以索取更多侵略特权埋下伏笔。

1953年对粮食等主要农产品采取的计划收购和计划供应的政策。这一政策的实施，初步缓解了粮食等主要物资的供需矛盾，保持了市场物价稳定，保证了“一五”计划的顺利进行，也促进了对个体农业和资本主义工商业的社会主义改造。但限制了价值规律的作用，影响了农民生产的积极性。

清初降清的明朝将领吴三桂被封为平西王，镇守云南；耿精忠被封为靖南王，镇守福建；尚之信被封为平南王，镇守广东，称为“三藩”。三藩有自己的武装力量，每年向清政府索取2 000万两军饷，对清政府造成了极大的威胁。

名家是战国时期探讨“名”、“实”关系的一个学派。其代表人物是宋国的惠施和赵国的公孙龙。惠施思想有强调万物之间相同的方面，即“毕同毕异”说；公孙龙思想有“坚白石论”和“白马非马”说，认识到了个别和一般、共性与个性的矛盾。他们思想中有辩证法的因素，但最终都走向了相对主义和诡辩论。

哈德良长城是横断大不列颠岛的防御工事，由罗马帝国君主哈德良所兴建。公元122年。哈德良为防御北部蛮族人的入侵，保护英格兰经济，在英格兰北面边界修筑防御工事，后人称为哈德良长城。啥德良长城的修建。标志着罗马帝国扩张的最北界。

清末湖北革命团体。1911年，蒋翊武、詹大悲等将振武学社改名为文学社，以研究文学为名，秘密进行革命活动。蒋翊武为社长，詹大悲为文书部长，刘复基为评议部长，遥尊孙中山为总理，以同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领。半年间社员发展到近3 000人，遍布湖北新军各标、营、队。具有较坚实的群众基础和较强的战斗力。文学社还出版《大江报》，宣传革命，推动湖北革命形势日益高涨。9月，在同盟会的帮助下，与共进会联合组成统一的革命领导机关，发动了10月10日的武昌起义。之后停止活动。

一方面，新航路开辟以前，欧洲有两大贸易区，即地中海贸易区和北海、波罗的海贸易区。意大利位于地中海贸易区的中央，威尼斯、热那亚和佛罗伦萨的商人在地中海贸易中起主导作用。他们为了争夺地中海贸易的优先权，斗争不已。13世纪初意大利的两个商业大国威尼斯和热那亚为争夺海上贸易权与通道，爆发了战争。另一方面，西欧的城市，尤其意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城的商人，企图从阿拉伯人和拜占庭人手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场，垄断地中海贸易。所以积极支持十字军向东扩张，最终消灭劲敌，获得东西方贸易的主导权。

大革命失败后，中共中央在汉口召开“八七”会议，确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。中国共产党认识到掌握武装力量的重要性，领导了南昌起义、秋收起义和广州起义，揭开了武装反抗国民党反动派的序幕。1927年毛泽东创建了井冈山革命根据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火。毛泽东及时总结了井冈山斗争经验，写出了《中国红色政权为什么能够存在?》,《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》三篇文章，从理论上说明了中国革命必须走建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的道路。中国共产党从实践上和理论上为中国革命探索出农村包围城市，武装夺取政权的正确道路。

大会通过了有中国共产党人参加起草的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。确定了“联俄、联共、扶助农工”的“三大政策”；接受了中国共产党提出的反帝反封建的口号，规定了民主革命的基本纲领以打倒帝国主义、打倒军阀为目标。改组了国民党，确立了国民党的党政军原则。这次大会标志着第一次国共合作正式形成。

(1)达·伽马在1497年7月率领四艘海船从葡萄牙启航。绕过好望角，并沿非洲东岸航行。1498年4月，船队进入今肯尼亚的马林迪，在这里雇了一个阿拉伯水手引航，横渡印度洋，于5月20日到达日；度西海岸的卡利卡特(亦称科泽科德)。(2)1492年8月哥伦布率领西班牙王室支持他的三艘帆船，从西班牙的巴罗斯启航，一直向西航行，三个月后到达巴哈马群岛，之后达到海地。1493年和1498年哥伦布先后两次到中美洲。(8)1519年麦哲伦率领五艘帆船从西班牙出发，渡过大西洋，第二年3月到达南美巴塔哥尼亚，10月绕过麦哲伦海峡，进入太平洋，1521年到达菲律宾，麦哲伦死在该地，其余人终于从香料群岛经印度洋于1522年9月返回西班牙，完成环球航行。

(1)“阿吞”是古埃及新王国时期国王埃赫那吞进行宗教改革时期推崇的主神。

(2)本材料反映的是古埃及新王国时期国王埃赫那吞进行改革这一事件。改革的原因：阿蒙神庙集团势力日益强大，对王权形成很大的威胁。一段时期内阿蒙神庙集团插手王位继承问题，甚至兼任宰相等高级世俗职务，大有排挤军事、行政奴隶主之势，这引起军事、行政奴隶主的忌恨，引起了他们之间的矛盾。更重要的是神庙势力的过于强大，对法老的专制王权形成严重威胁。因此，国王不得不采取措施，铲除神权对王权的威胁。改革的内容：1)取消对阿蒙神和其他一切神的崇拜，只准崇拜阿吞神；2)没收阿蒙神庙及其他一切神庙的财产，将其转交给阿吞神庙；3)铲除一切建筑物上的阿蒙字样；4)将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那，新首都取名为“埃赫塔吞”，意为“阿吞的视界”，以摆脱阿蒙祭司集团的影响；5)国王也由阿蒙荷特普四世改名为“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”；6)提拔一些出身中下层的人(涅木虎)担任高级官吏，以实施和推进改革。这次改革只维持了18年，埃赫那吞死后，其继承者恢复了对阿蒙神的崇拜，土地、财产归还给了阿蒙神庙，首都迂回了底比斯。改革以失败告终。王权重新与阿蒙神庙势力结盟，很难再主宰神权势力了。

改革的结果及意义：改革虽然失败了，但它对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予一定打击，沉重打击了以阿蒙神庙祭司集团为代表的旧贵族势力。改革对埃及艺术的发展也产生了积极的影响，在思想上也产生了一定的解放作用。

(1)“长素”指康有为。

(2)沈葆祯、李鸿藻、翁同龢、孙毓汶、曾国藩、左宗棠、李鸿章、奕诉、奕谡。

(3)“长素”认为中国不可革命，只可立宪；章太炎认为革命是“天雄大黄之猛剂”、“补泻兼备之良药”。根本对立的实质是要不要革命的区别。