2021年教师资格《语文学科知识与教学能力》（高级中学）点睛试卷1

案例：

阅读下面学生的一篇习作，完成第题。

人在拒绝中高贵

①世界很精彩，世界很无奈。行走于这个五光十色的世界，太多的绚丽扑面而来，让人应接不暇，也让人无所适从。置身纷扰的社会，唯有坚守自我，拒绝诱惑，才能还生命以真实和高贵。

②“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞厰开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出……”这是叶挺将军《囚歌》里的诗句，黄钟大吕，掷地有声!对于囚徒来说，最大的诱惑莫过于自由，然而渴望自由的囚徒却拒绝了自由的诱惑，这是何等坚定的信念，又是何等高贵的拒绝!

③拒绝诱惑，可以升华出灿烂的灵魂。彼得·巴菲特，含着金汤匙出生，本可以继承“股神”巴菲特的衣铱，成为华尔街金童，也可以利用父亲在投资领域的巨大影响，沿着父亲铺设的商业轨道阔步前行。但他决定走自己的路，用音乐谱出属于自己的人生，并最终获得美国电视界最高荣誉“艾美奖”巴菲特拒绝了平坦的人生路，绽放出绚丽的梦想之花，彰显了自己独具一格的高贵灵魂。

④拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个“万家墨面没蒿莱”的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅却以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土。他拒绝诱惑，埋头写作，于混沌中发出最警醒的呐喊，引导国人走出彷徨。鲁迅是伟大的，他用拒绝了诱惑的笔杆，撑起了民族的灵魂。如今的社会是商品经济社会，“门”和“洞”都向我们敞开着，金钱、物欲、美色、享乐等各种诱惑的魔鬼都在向我们喊叫着，许多人把持不住自己，不走正门钻狗洞，成了诱惑的俘虏。多少人能经不住鸦片的诱惑而不变成瘾君子，多少人能经不住金钱的诱惑而不身陷囹圄，多少人能经不住名利的诱惑而不身首异处，答案是否定的。那些落马的腐败分子，从领导干部到阶下囚或死刑犯，就是典型代表。

⑤一个贪官写道：“我恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我的权力，买走了我的良心，买走了我晚年的幸福生活。”他的回忆是沉痛的，可惜的是他只盯着诱惑本身，而没有从自己的身上找原因。诱惑是可恨的，然而被诱惑俘虏，归根结底还是自己财迷心窍、利令智昏。

⑥想起希腊神话里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌声不知害死了多少人的性命，但是，大英雄奥德修斯却让水手把他反捆在船的桅杆上，给他双耳封上蜡，最终抵挡住了诱惑，安全地回到了故乡。是的，诱惑是艳丽的罂粟花，是温柔的杀手，是舒坦的陷阱。拒绝妖魔的诱惑，战胜自己的欲望，你就能做奥德修斯那样的英雄；反之，就会成为塞壬岛上的一堆白骨。

问题：

阅读本文，请指出本文写作上的几个特点。查看材料

阅读教师的教学实录(节选)，完成下题。

师：读了这首诗，你一定会受到心灵上的影响和情绪上的感染。请说说你的原初体验。

(学生先在备用纸上简略地写一写，然后小组交流，之后请几位学生向全班介绍)

生：这首诗有某种吸引力，让人总是欲罢不能，也许是作者诗中那种乐观向上感染了我，读时觉得很轻松、清新、温暖。

生：写得很朴实，没有什么华丽辞藻，写的是一种平凡安逸幸福的生活，读了之后令人很向往。

生：读完这首诗，让人觉得自己十分幸福，觉得这世界上的任何事物都十分美好。

师：请再读一遍。透过字句，请你想象一下。诗人是一个怎样的人

(先小组交流，后全班交流)

生：诗人大概是长期受到什么“痛苦”的缠绕，终于有一天，他挣脱了，可以做一个幸福的人，可以为那些自己热爱的人作出诚挚的祝福了。

生：根据诗句的用语和所描述的细腻程度，我想她是个女的；然后，文中多次提到幸福，我觉得她是一个渴望得到幸福，并不断追求幸福的人；诗中不难看出她生活的艰苦，因此要追求幸福。

师：(介绍海子生平状况)听了刚才的介绍，请再读本诗，然后说说自己新的理解与感悟。

生：听完老师对海子的悲惨一生的介绍，再来读本诗，的确是能够看出海子对幸福，哪怕是一丁点的幸福的渴望。最后几个“愿你”，也是他对其他人的一种祝福吧，“只愿”也说明了他的无奈，他的处境艰难，我(起初)的揣测错了。

生：听到老师说到海子心灵的孤独之旅，我颇有感慨。一个孤独的人，往往去追求在别人看似很平凡的东西：喂马，劈柴……“只愿”两个字打破了原先编织起来的理想境界，把正在神游的诗人拉回了现实，一种无可奈何体现了出来。但在初读时却没有注意到这点，始终觉得整首诗是轻快的。也许在不如意又自认为无法改变现实时才会这样。

师：现在。请你以研究性阅读的方式，去欣赏、体会这首诗的艺术价值。如果你认为诗歌中存在不足．也可指出。

(学生边读边写，5分钟之后小组交流，再作全班交流)

生：这首诗的感觉很纯，让人想象到那很美的意境，蕴涵着诗人对自己理想中美好景致的憧憬，但是那种意境过于理想化。

生：全诗塑造了一个“世外桃源”。表达了作者内心深处对它的无比热爱与幢憬，也给读者无比的联想。

师：(教师介绍一篇他人的赏析文章)听了他人的赏析文章，对照自己的赏析阅读，请你做个反省比较，说说自己阅读的优点在哪里，不足在哪里。

生：听了(刚才的)赏析文章，感到(自己)每一次研读欣赏都没有把每节的不同意象区分开来(欣赏理解)；或是没有深入体会诗人的内心感情。

师：请各位以现在的心情、现在的体验，自由朗读全诗，边读边体会。

师：现在你或许有了新的体验，新的感受，请你说一说，好吗

生：……

师：现在就要下课了，请每人说一句最有感触的话，作为学习本诗的结束语。

问题：

以上是一位教师有关海子诗歌《面朝大海春暖花开》的教学实录片段，阅读并作出评析。

阅读材料，完成第题。

王羲之《兰亭集序》原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：

“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

课文介绍

本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。

单元介绍

这个单元学习古代山水游记类散文。

山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。

阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。

《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

学生情况

高一年级，班额50人

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

问题：

根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。查看材料

阅读材料，完成第题。

王羲之《兰亭集序》原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：

“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

课文介绍

本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。

单元介绍

这个单元学习古代山水游记类散文。

山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。

阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。

《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

学生情况

高一年级，班额50人

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

问题：

依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

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阅读材料，完成第题。

王羲之《兰亭集序》原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：

“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

课文介绍

本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。

单元介绍

这个单元学习古代山水游记类散文。

山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。

阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。

《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

学生情况

高一年级，班额50人

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

问题：

设计具体的教学活动，引导学生完成课后的[研讨与练习三]。

[研讨与练习三]

作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待的古代诗文 举出三五例与同学交流。文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触 查看材料