2022年下半年教师资格《小学综合素质》彩蛋押题

材料：

鼻涕

我们通常在感冒、鼻腔发炎的时候才会注意到鼻涕的存在，那样子可不太雅观。其实鼻腔里每时每刻都有鼻涕，也离不开鼻涕，它是保护身体的一道屏障：鼻涕防止鼻腔黏膜干燥，湿润吸进的空气，粘住由空气中吸入的灰尘、花粉、微生物，以免它们刺激呼吸道或引起感染。

鼻涕的成分除了水，还有蛋白质、碳水化合物、盐以及一些脱落的细胞。鼻涕中的蛋白质主要是黏蛋白，它是一种糖蛋白，被由碳水化合物组成的“糖衣”包着，这使得它能大量地吸收水分。鼻涕中的其他蛋白质还包括抗体和溶菌酶，能够杀灭细菌、病毒。

有一部分鼻涕其实是眼泪。眼睛中的泪腺也无时无刻在制造泪水湿润眼睛，我们之所以不会整天泪眼汪汪，是因为这些泪水都从连接眼睛和鼻腔的泪管流到鼻子里。成为鼻涕的一部分。如果你大哭起来，一部分眼泪从眼角流出，大部分还是涌进鼻腔，让你的鼻子“抽泣”，就有了“一把鼻涕一把泪”。

不过大部分的鼻涕是鼻黏膜自己分泌的。鼻黏膜含有一种形状像高脚杯的细胞——所以叫杯状细胞。杯状细胞制造出很多黏蛋白。黏蛋白被释放到细胞外头后，大量地吸收水分，体积能膨胀600倍。杯状细胞一天只需要制造1毫升的黏蛋白，就足以满足鼻腔的正常需要了。

正常的鼻涕是无色透明的，也就是所谓清鼻涕。感冒时一开始流出的也是清鼻涕，之后鼻涕会变得浓一些，成了白色。再往后流出的就可能是绿色的浓鼻涕了，看上去就像脓一样，特别是如果继发了细菌感染，更是如此。为什么鼻涕成了绿色的了和脓一样，因为它含有大量的嗜中性粒细胞。嗜中性粒细胞虽然属于白细胞，却是绿色的。

免疫系统发现有病原体入侵人体时。开始调兵遣将。嗜中性粒细胞就是最早赶到战场的。嗜中性粒细胞是被血液送来的，但是它却跑到血管之外作战。它是一种吞噬细胞，它的作战方式是把细菌“吃”进去，在细胞里用各种武器将病原体杀死。武器之一是向细菌释放消毒剂——次氯酸(家用漂白剂的主要成分)。次氯酸是由嗜中性粒细胞内的髓过氧化物酶制造的，髓过氧化物酶的结构和叶绿素有个共同点，都含有二氢卟酚环，这个特殊结构决定了它们的颜色：绿色。

问题：

(1)作者为什么说鼻涕是保护身体的一道屏障请简要概括其原因。

(2)结合文意，概括说明鼻涕的基本特点，并简要分析鼻涕的形成过程。

在苏联教育家苏霍姆林斯基任校长的学校，发生了一件事。一年级新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女老师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁讲卫生。老师的这种粗心大意的做法，给格里沙幼小的心灵造成了很大的伤害。在这以后，每当上这位女老师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，感到抬不起头来。这种反常的心理障碍使他无法集中精力听课，所以对女老师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差，女老师对自己的教育措施所产生的后果却丝毫没有察觉。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课精力不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的数学和阅读只得了2分。格里沙终于忍受不住了，他流着泪向母亲倾诉了自己的全部痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校领导在了解了事实真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女老师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出了极大的才能。

问题：

(1)谈谈我国教师应当履行的义务。

(2)结合案例．运用“以人为本”的学生观，分析教师在教育教学活动中应怎样对待学生。

材料：

刘老师利用班会课开展名为“独一无二的我”的主题班会活动，以提高同学们的自信心。她给每位同学发了一粒花生种子，首先让学生观察自己的那一颗花生，之后让同学们将花生按照组别放在一起，最后让学生在小组内寻找属于自己的那颗。结果，同学们很快找到了自己的花生。最后刘老师让同学们在小组内分享自己身上的优点和缺点，并让同学们相互说说对方的优点。

班会过后，同学们对独一无二的自己有了更深的认识，变得更加自信了。以前小丽不喜欢与同学交流，班会课后发现同学眼中的自己有那么多优点，也逐渐喜欢去融入集体。小丽妈妈为了感谢刘老师，通过微信给刘老师转了400元红包，并希望刘老师继续关注小丽。刘老师拒收了红包，并说道：“关心小丽的学习生活是我应该做的，希望以后我们能一起帮助她健康快乐地成长。”

问题：

请从教师职业道德的角度，评析刘老师的教育行为。

材料：

刘老师利用班会课开展名为“独一无二的我”的主题班会活动，以提高学生们的自信心。她给每位同学发了一粒花生种子，首先让学生观察自己的那一颗花生，之后让学生们将花生按照组别放在一起，最后让学生在小组内寻找属于自己的那颗。结果，学生们很快找到了自己的花生。最后刘老师让同学们在小组内分享自己身上的优点和缺点，并让同学们相互说说对方的优点。

班会过后，同学们对独一无二的自己有了更深的认识，变得更加自信了。以前小丽不喜欢与同学交流，班会课后发现同学眼中的自己有那么多优点，便逐渐融入了集体。小丽妈妈为了感谢刘老师。通过微信给刘老师转了400元红包，并希望刘老师继续关注小丽。刘老师拒收了红包，并说道：“关心小丽的学习生活是我应该做的，希望以后我们能一起帮助她健康快乐地成长。”

问题：

请从教师职业道德的角度，评析刘老师的教育行为。

我在小学的时候很爱提问。有一次，老师讲《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”时说：“诗人春天好睡觉，一觉醒来，连天亮了都不知道。”我便举手问老师：“既然诗人睡得连天亮了都不知道，那他怎么知道夜里的风雨声呢”老师不以为然地说：“早晨醒来看看外面不就知道了。”我还想提问，老师环顾全班同学问：“你们觉得是老师说的对还是他说的对”全班同学毫不犹豫地说：“老师对。”我有些惭愧地坐下，心里对自己的判断产生了怀疑。后来上了初中，我便不再提问了，不再是大家眼里的“炸刺”。

问题：

请根据关爱学生的教师职业道德规范及蕴含的思想观念，分析说明本例教师的表现会产生什么危害。教师应该怎样处理这样的问题

材料：

中国书法：作为一种文化

刘守安

①我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定：时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”“最高艺术”等等，影响甚大。

②人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。

③在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的，因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的体现可能有所忽略的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考查、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗

④如果我们从“汉字”与“书法”的关系方面作观察，也会得出同样的结论。中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。

⑤一些论者强调汉字字形独立的审美功能，对“形”本身的艺术价值扩大、拔高，其基本论据是将汉字与绘画相比。这是违背文字的本质规定的。汉字是一种符号而不是图画，符号是约定的，其“形”与其表示的“义”没有必然的联系。作为符号显示的汉字字“形”，其本身的文化意义、审美意义是稀薄的，不确定的。一个个汉字字“形”并非一个个独立的审美对象，而且字“形”方面所显示出的点画(笔法)、结体(字法)、布局(章法)虽然可能显示出某种“形式美”，但它在一件完整的书法作品中毕竟属于“形式”，从根本上说都服从于表达内容的需要，并受到这种目的的制约。那些被称为中国古代书法的各种书迹，都是具有“郑重的用途”(启功语)的实用性书写，绝不是书写者自由“创作”的“为艺术的艺术”。只用“艺术创作规律”和“艺术发展规律”难以讲说这些书迹的产生与变化发展。

(选自《新华文摘))2005年第19期，有删减)

问题：

(1)第④段中，“也会得出同样的结论”中的“结论”指的是什么

(2)谈谈你对书法作品文化意义的认识。

传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。

“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。

作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。

在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。

问题：

(1)传统技艺若要实现“生产性保护”可从哪两个方面入手请结合文本，简要说明。

(2)请结合文本，简要分析传统技艺的重要意义。

阅读下面的材料，按要求作文。

常言道：“上山容易，下山难。”这句话是说：上山虽然费力，但不容易发生危险；下山虽然省力，但容易失足跌下山。其实，这简单的话语蕴含着丰富的人生哲理。

根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。

要求：用规范的现代汉语写作。自选角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。