从对技术与知识关系的梳理以及互联网技术自主性的趋向来看，未来新闻传播学科重构中应该注意一个核心问题：如何平衡人与技术的关系问题，使研究者从沉浸其中的技术系统中跳脱出来，以一种批判的眼光对待技术体系，避免成为因互联网自主性导致社会失序的推手。对此，唐?伊德指出，“正是因为太熟悉，我们不仅忽视了由技术系统进行批判性反思的需要，而且也忽视了从这种批判性反思中获得的结果”。因此需要从一个超越的角度来对待围困我们的技术社会。
这段文字意在强调：
文段首句引出未来新闻传播学科重构要注意“平衡人与技术的关系”这一核心问题，之后引用唐?伊德所说 的话对问题进行进一步的分析。最后通过结论词“因此”，进一步指出人们需要以超越以往的角度来对待技术 社会，即解决前文提到的核心问题，要平衡人与技术的关系，对应 C 项。
A 项，“技术与知识双重困难”，文段说的是技术和人的关系，与“知识”无关，排除；
B 项，“正确对待技术体系”是“平衡人与技术的关系”带来的结果，应先解决“人与技术的关系”这一 问题，才能正确的看待技术体系，故非文段的重点，排除；
D 项，“互联网的自主性”非文段的重点，没有提及“人与技术的关系”这一核心话题，排除。 故正确答案为 C。
中国改革走的是"创新改革制度型社会转型"。所谓"创新改革"指的是中国从改革之初，就对现代制度采取了分析批判的态度，同时充分尊重中国的传统制度，肯定、发扬传统制度中的合理内核，明确地提出要建设"具有中国特色的社会主义"的目标模式。对上文理解不妥的一项是（ ）。
“自圆其说”相对于（ ）相当于“镇定自若”相对于（ ）。
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）。
①到国外学习手术支架生产手术 ②寻求创业起始资金 ③回到祖国创业 ④为国家节省开支数十亿 ⑤国产支架市场占有率大幅提高
温家宝同志曾在南水北调开工典礼上强调：“我想引用恩格斯的一段名言与大家共勉，以使我们更加警醒：‘我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。因此我们每走一步都要记住：……我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。’”这从哲学上启示我们（ ）。
①人们在客观规律面前不是无能为力的，可以认识和改造规律
②主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
③只要发挥了主观能动性，任何奇迹都能创造出来
④想问题、办事情必须坚持一切从实际出发、实事求是的观点
自人类在地球蛮荒的原野中诞生，自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力；农业文明，随着智力的发育和对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然；进人工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，人类开始无穷无尽地向自然索取资源，肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为，使大自然一次次遭受剧烈的创伤，也使其一次次向人类实施无情的报复。
这段文字意在强调：
一盏灯点燃另一盏灯，却无损自身的光芒。当我们乐意和他人分享我们所拥有的______时，不但不会有损失，反而会产生更大的喜悦和满足。
错觉是指由于主观的和客观的原因，人们有时不能完全正确地感知外界事物，会产生各种歪曲。人在特定条件下对客观享物必然产生的，某种有固定倾向的，受到歪曲的知觉。下列不属于错觉的是：
下表是某地区一次律师资格考试成绩的累积频率分布表，根据此表提供的内容，完成下面问题：
成绩在500～600分的考生占考生总人数的比例为( )。
下列选项中，最直接体现了生命新陈代谢的是：
