⑴去年3月以来，美国一些人________挑起中美经贸摩擦，极力________“美国吃亏论”，________中国“不公平贸易”“强制技术转让”“窃取美国技术”“不履行加入世贸组织承诺”等等。这些指责无理无据，根本站不住脚。正如英国《金融时报》首席经济评论员马丁·沃尔夫近日在《金融时报》撰文所言：美国抓住中美双边贸易失衡大做文章，从经济学角度看，属于文盲行为；美国认为中国盗窃知识产权给美国造成巨大损失，这个观点也很成问题；指责中国严重违反加入世贸组织承诺，也言过其实。面对美国一些人在中美经贸磋商中歪曲事实、极限施压的种种表现，有必要揭示事实真相，认清美国推行单边主义、保护主义的本质。
⑵美国对华贸易逆差是全球价值链分工以及由此形成的供应链和产业链布局的反映。全球价值链分工以及相应的供应链和产业链布局，是在经济全球化进程中形成的。在此背景下讨论双边贸易不平衡，需要理解其背后的多边因素，仅从双边角度谈贸易不平衡显然是片面的。如果剔除重复计算的加工贸易中间品增加值，美国对华贸易逆差会减少1000亿美元以上。
⑶中美经贸合作本质上是互利双赢的，所谓“美国吃亏论”不符合实际。对美国来说，中美经贸合作不仅有助于其取得贸易和投资增长等静态收益，还会带来经济增长和产业升级的动态收益。首先，中国出口到美国的质优价廉的商品给美国消费者特别是中低收入群体带来了切实的福利，有助于美国维持较低的通货膨胀水平。其次，中美贸易促进了美国产业升级和经济增长。还应看到，美国长期保持贸易逆差，实际上是用几乎无成本的美元或低成本的国债来换取其他国家的商品。所以说，所谓“美国吃亏论”根本站不住脚。
⑷美国贸易失衡的根源在于其宏观经济政策失衡。美国一些人无视中国为平衡国际收支所作出的巨大努力，将贸易不平衡的原因嫁祸给中国，想以此转嫁国内矛盾，显然无益于其国内问题的解决。自上世纪70年代以来，美国寅吃卯粮，储蓄率呈逐年下降之势，形成严重的储蓄投资缺口。通俗地说，就是美国人的消费水平超过其国内产出水平，需要更多的外国商品来弥补国内产出不足，以满足其消费和投资需要，这是造成美国国际贸易逆差的根本原因。美国一些人无视中国为平衡国际收支所作出的巨大努力，欺骗国民，拾起关税等保护主义大棒，企图采用关税和汇率等工具迫使中国进行所谓的“结构性调整”，是典型的转移国内矛盾、“自己有病让别人吃药”的霸权主义做法。
⑸中国科技进步主要源于自主创新，中国把创新作为引领发展的第一动力，在科技创新方面取得巨大成就。2011年以来，中国的发明专利申请量连续8年居全球第一。中国发明专利质量呈现稳中向好态势，2018年中国国内有效发明专利平均维持年限达到6.4年。与此同时，中国高新技术产业和新兴产业规模不断扩大。中国科技、装备的自主研发能力以及系统成套水平有力地支撑起三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、特高压等重大工程建设。中国把人才作为创新的第一资源，2018年中国研发人员总数达到418万人，已连续5年稳居世界第一。中国的科技进步还源于快速增长的研发投入，2018年中国的研发经费达19657亿元人民币，是1978年的317倍，40年年均增幅达到16.6%，为科技创新提供了有力资金保证。可见，美国一些人对中国的所谓“强制技术转让”“窃取美国技术”的指责根本站不住脚。
⑹中国保护知识产权、维护公平竞争市场秩序的成绩有目共睹。在深入推进创新发展的同时，中国不断加大知识产权保护力度，相继出台或修订商标法、专利法、著作权法、促进科技成果转化法、物权法等法律法规，并加入了几乎所有主要的知识产权国际公约。同时，不断强化互联网领域、各级市场和交易环节治理，严厉查处侵犯商标权、著作权和专利权等知识产权违法行为。
⑺美国一些人对中国高科技企业的打压严重破坏全球开放合作的创新生态。当今世界的科技进步，离不开中国的参与和贡献。在不少科技领域，中国正在由“跟跑者”变为“并跑者”，在通信技术、量子技术和人工智能等领域处于“领跑者”位置。中国在高铁、5G和移动支付等领域，开展国际科技合作的空间非常大。美国一些人打着维护“国家安全”的幌子打压中国高科技企业，实行技术保护主义，其本质是推行科技霸权、打压中国发展。这将严重破坏全球开放合作的创新生态，不利于人类社会共同迎接新一轮科技革命的到来，损害世界经济增长。
⑻本届美国政府基于政治需要对中国加入世贸组织的评价并不客观。世贸组织前总干事拉米曾说，中国在世贸组织中的表现是A+。中国在2010年就已全部履行了加入世贸组织承诺。那时的美国政府总体肯定中国加入世贸组织后的表现，美国贸易代表办公室在2010年后提交的报告也认可中国已履行承诺的事实。本届美国政府上台后，却突然转变话风，推翻往届美国政府的评估结果，指责中国不履行加入世贸组织承诺。在中国已经履行加入世贸组织承诺数年之后，又来讨论中国是否履行承诺的问题，实在是无稽之谈。本届美国政府对中国加入世贸组织作出的评价罔顾事实、毫无依据，根本不是客观评估，而是基于某种政治需要。
⑼美国一些人偷梁换柱，借对中国加入世贸组织评价的外衣攻击中国经济体制，试图削弱中国的体制优势。很显然，本届美国政府无法找到中国不遵守世贸组织规则的证据，其捏造事实是出于不能容忍中国的体制优势。美国一些人指责中国经济模式损害了其他世贸组织成员的利益，事实却是，中国加入世贸组织以来，对世界经济增长的平均贡献率接近30%，是拉动世界经济增长的重要引擎。中国还通过对外贸易、引进外资、对外投资等途径让众多世贸组织成员受益。
⑽美国才是世贸组织规则的破坏者。世贸组织具有审议和争端解决机制，以监督、促使各成员遵守世贸组织规则。世贸组织一直认可中国加入世贸组织后的表现。中国政府2018年6月发布的《中国与世界贸易组织》白皮书已清楚表明，中国切实履行了加入世贸组织承诺。在世贸组织和世贸组织其他成员都认可中国加入世贸组织后表现的情况下，美国为得出中国不遵守世贸组织规则的预设结论，只能基于其自身设定的高于世贸组织规则的标准以及美国是否获益最大来判定中国的表现。这显然是无理的。事实证明，美国的行为才是对世贸组织规则的公然蔑视和肆意破坏。
⑾和平、发展、合作、共赢是时代潮流，美国挑起经贸摩擦是违背时代潮流之举，遭到中美两国人民以及世界各国人民的坚决反对。新加坡总理李显龙认为，中美两大经济体之间互相竞争是很自然的，但竞争不应演变成冲突，而应该走向合作、致力双赢。美国曾大力推动自由贸易和市场开放，这是其长期保持世界领先地位的重要原因。如今的美国正在走向时代潮流的对立面，这将从根本上削弱和动摇美国的优势地位。奉行保护主义、动辄挥舞关税大棒，不会让美国再次伟大。
⑿改革开放以来，中国顺应时代潮流，创造了中国奇迹，成为世界共同发展的重要参与者和主要贡献者。加入世贸组织以来，中国为世界经济贸易发展带来了重要机遇、作出了重大贡献。未来，中国将进一步拓展开放领域、优化开放布局，以高水平开放促进全面深化改革；进一步放宽市场准入，缩减外资准入负面清单，允许更多领域实行外资独资经营；进一步推动完善多边贸易体制、多边合作机制和区域合作机制。当今世界，和平、发展、合作、共赢的时代潮流不可阻挡，单边主义、保护主义害人害己，只能是死路一条。美国一些人应放弃错误做法，同中国相向而行，共同推进以协调、合作、稳定为基调的中美关系，增进两国和世界人民福祉。
下列对文章层次划分最恰当的一项是：
第一步，分析文章。⑴段提出观点“这些指责无理无据，根本站不住脚”，并引用马丁·沃尔夫的言论，阐述为何站不住脚。下文围绕观点展开论述。⑵⑶⑷段从中美贸易顺差的角度提出中美互利共赢，美国对中国的指责站不住脚。⑸⑹⑺段通过中国科技进步，对市场秩序的维护以及美国对中国高科技企业的打压角度，提出美国对中国技术进步的指责违背事实。⑻⑼⑽通过中国对世贸组织贡献，美国对中国恶意抹黑等角度，提出美国对中国加入世贸组织作出的评价罔顾事实、毫无依据。⑾⑿通过正反两方面提出美国挑起经贸摩擦违背时代潮流，中国将顺应时代潮流继续发展，创造奇迹。
第二步，对比选项，C项符合文章的分层结构。
因此，选择C选项。
⑴亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式，具有一定“合理性”，而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报，使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。
⑵在去中心、去门槛的互联网时代，网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向，这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。
⑶亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
⑷与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。正如早期提出亚文化概念的大卫·雷斯曼所说，亚文化有一种颠覆精神。亚文化由于其与主流文化的差异，特别是在社会转型期，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注。
⑸________________。
⑹过去，文化话语权主要由精英支配，多数情形下，亚文化很难在大众传媒、主流社会中得到直接呈现，因而带有某种“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化门槛的互联网时代，亚文化获得比过去大得多的话语空间，传统的文化“把关人”“看门人”“过滤人”作用被弱化，任何人都可以相对自由地进行文化表达，亚文化可以较为畅通无阻地在互联网上进行传播。在互联网这种相对开放的平台上，亚文化的确前所未有地获得了与主流文化________乃至争夺话语权的可能，甚至在某些领域、某些状态下，亚文化在青少年人群中变成________的“主流文化”。这在客观上会不同程度地影响到亚文化群体对主流文化的接受和认同，从而多少会对社会的共享意识、共同价值、文化传统带来冲击。这是我们应当正视的现实。
⑺“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。在这样的背景下，如何对待亚文化便成为主流文化必须积极面对的挑战。简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看，________________。
⑻所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。
⑼因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。近些年来，有关机构在传统媒体管理体系之外，越来越重视对互联网和各种亚文化新形态的精细化管理，越来越多的互联网平台意识到自己的“文化责任”，越来越多的明星偶像纷纷意识到自己的社会使命；更重要的是，主流文化也更加开放地吸收亚文化元素，更加尊重不同群体的文化差异性，同时又积极地对这些亚文化进行升华、转化，既让主流文化更加“接地气”，也让亚文化更愿意与主流文化融合。例如，传统媒体开始大量采用具有亚文化特点的网络用语、网络表达；说唱音乐形式也用来表达主流主题；摇滚音乐更加具有健康的青春气息；许多青年电影明星积极参与主旋律公益宣传片的拍摄推广等，应该说，都体现出主流文化对亚文化积极吸收和转化的态度。
⑽事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
下列表述中，符合文意的一项是：
⑴亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式，具有一定“合理性”，而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报，使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。
⑵在去中心、去门槛的互联网时代，网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向，这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。
⑶亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
⑷与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。正如早期提出亚文化概念的大卫·雷斯曼所说，亚文化有一种颠覆精神。亚文化由于其与主流文化的差异，特别是在社会转型期，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注。
⑸________________。
⑹过去，文化话语权主要由精英支配，多数情形下，亚文化很难在大众传媒、主流社会中得到直接呈现，因而带有某种“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化门槛的互联网时代，亚文化获得比过去大得多的话语空间，传统的文化“把关人”“看门人”“过滤人”作用被弱化，任何人都可以相对自由地进行文化表达，亚文化可以较为畅通无阻地在互联网上进行传播。在互联网这种相对开放的平台上，亚文化的确前所未有地获得了与主流文化________乃至争夺话语权的可能，甚至在某些领域、某些状态下，亚文化在青少年人群中变成________的“主流文化”。这在客观上会不同程度地影响到亚文化群体对主流文化的接受和认同，从而多少会对社会的共享意识、共同价值、文化传统带来冲击。这是我们应当正视的现实。
⑺“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。在这样的背景下，如何对待亚文化便成为主流文化必须积极面对的挑战。简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看，________________。
⑻所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。
⑼因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。近些年来，有关机构在传统媒体管理体系之外，越来越重视对互联网和各种亚文化新形态的精细化管理，越来越多的互联网平台意识到自己的“文化责任”，越来越多的明星偶像纷纷意识到自己的社会使命；更重要的是，主流文化也更加开放地吸收亚文化元素，更加尊重不同群体的文化差异性，同时又积极地对这些亚文化进行升华、转化，既让主流文化更加“接地气”，也让亚文化更愿意与主流文化融合。例如，传统媒体开始大量采用具有亚文化特点的网络用语、网络表达；说唱音乐形式也用来表达主流主题；摇滚音乐更加具有健康的青春气息；许多青年电影明星积极参与主旋律公益宣传片的拍摄推广等，应该说，都体现出主流文化对亚文化积极吸收和转化的态度。
⑽事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
第⑻段文字意在说明：
⑴亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式，具有一定“合理性”，而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报，使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。
⑵在去中心、去门槛的互联网时代，网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向，这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。
⑶亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
⑷与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。正如早期提出亚文化概念的大卫·雷斯曼所说，亚文化有一种颠覆精神。亚文化由于其与主流文化的差异，特别是在社会转型期，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注。
⑸________________。
⑹过去，文化话语权主要由精英支配，多数情形下，亚文化很难在大众传媒、主流社会中得到直接呈现，因而带有某种“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化门槛的互联网时代，亚文化获得比过去大得多的话语空间，传统的文化“把关人”“看门人”“过滤人”作用被弱化，任何人都可以相对自由地进行文化表达，亚文化可以较为畅通无阻地在互联网上进行传播。在互联网这种相对开放的平台上，亚文化的确前所未有地获得了与主流文化________乃至争夺话语权的可能，甚至在某些领域、某些状态下，亚文化在青少年人群中变成________的“主流文化”。这在客观上会不同程度地影响到亚文化群体对主流文化的接受和认同，从而多少会对社会的共享意识、共同价值、文化传统带来冲击。这是我们应当正视的现实。
⑺“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。在这样的背景下，如何对待亚文化便成为主流文化必须积极面对的挑战。简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看，________________。
⑻所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。
⑼因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。近些年来，有关机构在传统媒体管理体系之外，越来越重视对互联网和各种亚文化新形态的精细化管理，越来越多的互联网平台意识到自己的“文化责任”，越来越多的明星偶像纷纷意识到自己的社会使命；更重要的是，主流文化也更加开放地吸收亚文化元素，更加尊重不同群体的文化差异性，同时又积极地对这些亚文化进行升华、转化，既让主流文化更加“接地气”，也让亚文化更愿意与主流文化融合。例如，传统媒体开始大量采用具有亚文化特点的网络用语、网络表达；说唱音乐形式也用来表达主流主题；摇滚音乐更加具有健康的青春气息；许多青年电影明星积极参与主旋律公益宣传片的拍摄推广等，应该说，都体现出主流文化对亚文化积极吸收和转化的态度。
⑽事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
填入第⑺段划横线部分最恰当的一句是：
⑴亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式，具有一定“合理性”，而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报，使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。
⑵在去中心、去门槛的互联网时代，网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向，这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。
⑶亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
⑷与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。正如早期提出亚文化概念的大卫·雷斯曼所说，亚文化有一种颠覆精神。亚文化由于其与主流文化的差异，特别是在社会转型期，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注。
⑸________________。
⑹过去，文化话语权主要由精英支配，多数情形下，亚文化很难在大众传媒、主流社会中得到直接呈现，因而带有某种“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化门槛的互联网时代，亚文化获得比过去大得多的话语空间，传统的文化“把关人”“看门人”“过滤人”作用被弱化，任何人都可以相对自由地进行文化表达，亚文化可以较为畅通无阻地在互联网上进行传播。在互联网这种相对开放的平台上，亚文化的确前所未有地获得了与主流文化________乃至争夺话语权的可能，甚至在某些领域、某些状态下，亚文化在青少年人群中变成________的“主流文化”。这在客观上会不同程度地影响到亚文化群体对主流文化的接受和认同，从而多少会对社会的共享意识、共同价值、文化传统带来冲击。这是我们应当正视的现实。
⑺“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。在这样的背景下，如何对待亚文化便成为主流文化必须积极面对的挑战。简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看，________________。
⑻所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。
⑼因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。近些年来，有关机构在传统媒体管理体系之外，越来越重视对互联网和各种亚文化新形态的精细化管理，越来越多的互联网平台意识到自己的“文化责任”，越来越多的明星偶像纷纷意识到自己的社会使命；更重要的是，主流文化也更加开放地吸收亚文化元素，更加尊重不同群体的文化差异性，同时又积极地对这些亚文化进行升华、转化，既让主流文化更加“接地气”，也让亚文化更愿意与主流文化融合。例如，传统媒体开始大量采用具有亚文化特点的网络用语、网络表达；说唱音乐形式也用来表达主流主题；摇滚音乐更加具有健康的青春气息；许多青年电影明星积极参与主旋律公益宣传片的拍摄推广等，应该说，都体现出主流文化对亚文化积极吸收和转化的态度。
⑽事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
填入第⑹段横线部分最恰当的一项是：
⑴亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式，具有一定“合理性”，而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报，使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。
⑵在去中心、去门槛的互联网时代，网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态，在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向，这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。
⑶亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。
⑷与主流文化不同，自成一格的青年亚文化团体更喜欢标新立异、张扬自我，甚至故意挑战主流、正统文化形式和规范。正如早期提出亚文化概念的大卫·雷斯曼所说，亚文化有一种颠覆精神。亚文化由于其与主流文化的差异，特别是在社会转型期，会有意无意地表现出对主流文化的叛逆、挑战，往往会引发两种文化之间的紧张对抗、对峙，以至于主流文化会通过法律、行政、教育、家庭、社会组织等体系对其进行抑制、管控、排斥，使社会和家庭长期存在种种文化冲突。我们通常所谓代沟、问题少年、叛逆期等等，都是从不同角度对这种紧张关系的描述。正因为亚文化现象对社会和家庭的和谐稳定、青少年的健康成长有着重要影响，这些年越来越引起社会各方面关注。
⑸________________。
⑹过去，文化话语权主要由精英支配，多数情形下，亚文化很难在大众传媒、主流社会中得到直接呈现，因而带有某种“地下”“半地下”特色。如今，在拆除了文化门槛的互联网时代，亚文化获得比过去大得多的话语空间，传统的文化“把关人”“看门人”“过滤人”作用被弱化，任何人都可以相对自由地进行文化表达，亚文化可以较为畅通无阻地在互联网上进行传播。在互联网这种相对开放的平台上，亚文化的确前所未有地获得了与主流文化________乃至争夺话语权的可能，甚至在某些领域、某些状态下，亚文化在青少年人群中变成________的“主流文化”。这在客观上会不同程度地影响到亚文化群体对主流文化的接受和认同，从而多少会对社会的共享意识、共同价值、文化传统带来冲击。这是我们应当正视的现实。
⑺“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”。在这样的背景下，如何对待亚文化便成为主流文化必须积极面对的挑战。简单粗暴的压制、抑制、打击，在互联网时代几无可能，而且还会引发亚文化更加强烈的对抗，从而导致部分人与主流文化之间更深的鸿沟。但是，一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。从文化发展经验来看，________________。
⑻所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。
⑼因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。近些年来，有关机构在传统媒体管理体系之外，越来越重视对互联网和各种亚文化新形态的精细化管理，越来越多的互联网平台意识到自己的“文化责任”，越来越多的明星偶像纷纷意识到自己的社会使命；更重要的是，主流文化也更加开放地吸收亚文化元素，更加尊重不同群体的文化差异性，同时又积极地对这些亚文化进行升华、转化，既让主流文化更加“接地气”，也让亚文化更愿意与主流文化融合。例如，传统媒体开始大量采用具有亚文化特点的网络用语、网络表达；说唱音乐形式也用来表达主流主题；摇滚音乐更加具有健康的青春气息；许多青年电影明星积极参与主旋律公益宣传片的拍摄推广等，应该说，都体现出主流文化对亚文化积极吸收和转化的态度。
⑽事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。
将以下6个句子重新排列，填入第⑸段，语序正确的是：
①从这个意义上说，亚文化往往体现出一定“合理性”
②在一定程度上，亚文化正是各种非主流人群的精神抚慰方式
③这种符号可以暂时使他们获得文化身份认同，表达自我，发泄焦虑和苦闷，消除在成长过程、社会化过程中内心的隔绝感、无意义感
④如果无视这种合理性，采取简单粗暴的压制和排斥态度，往往不仅不能解除两种文化之间的紧张度，而且还可能对亚文化人群的身心健康带来不良影响
⑤所以，大多数亚文化都是那些尚未获得足够社会地位和身份的青少年以及社会中各种少数人群体的文化符号
⑥应该承认，亚文化是客观存在，它反映的是部分没有或者暂时没有进入主流社会体系、获得主流文化认可的“边缘”或者“孤独”人群的文化自我认同
材料一：
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
材料二：
人体内有两类细胞即肥大细胞和嗜碱粒细胞，它们广泛分布于鼻粘膜，肠胃粘膜以及皮肤下层结缔组织中的微血管周围和内脏器官的包膜中。这两类细胞中含有组胺、白三烯、5-羟色胺、激汰等过敏介质。在化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激下机体内会产生大量自由基，自由基氧化后未能及时清除，将会破坏肥大细胞和嗜碱粒细胞的细胞膜，使细胞膜变性导致细胞不稳定。当不稳定细胞遇到过敏源后，抗原和抗体发生特异反应，导致细胞膜脱离，释放出过敏介质。故专家认为，化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激，是引起过敏的原因。
材料三：
在过敏反应的发生过程中，过敏介质起着直接的作用，过敏源是过敏病症发生的外因，而机体免疫能力低下，大量自由基对肥大细胞和嗜碱细胞的氧化破坏是过敏发生的内因。此外，根据中医理论和最新的研究成果表明，过敏主要是风、湿、热、邪蕴于血液和肌肤所致，或因血热又感外风而发病。即与人体中的血液中含有一定的毒素有相当关系。
材料四：
花粉过敏典型的临床症状如打喷嚏、清水样鼻涕、鼻、眼、耳、上腭痒，可伴有呼吸困难或荨麻疹、湿疹。花粉过敏症状的发病率虽然较高，却由极少数花粉引起，花粉之所以会引起人体过敏，主要是由于花粉颗粒携带了能引起过敏的抗原决定簇。过敏是一种机体的变态反应，是人对正常物质（过敏源）一种不正常反应。研究者认为，只有当过敏源接触到过敏体质的人群时才会发生过敏反应。
经过对某地化工厂工人研究发现，部分人属于过敏体质，长期接触化学物质过敏源，但是却没出现过敏反应，以下最能解释此现象的是：
材料一：
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
材料二：
人体内有两类细胞即肥大细胞和嗜碱粒细胞，它们广泛分布于鼻粘膜，肠胃粘膜以及皮肤下层结缔组织中的微血管周围和内脏器官的包膜中。这两类细胞中含有组胺、白三烯、5-羟色胺、激汰等过敏介质。在化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激下机体内会产生大量自由基，自由基氧化后未能及时清除，将会破坏肥大细胞和嗜碱粒细胞的细胞膜，使细胞膜变性导致细胞不稳定。当不稳定细胞遇到过敏源后，抗原和抗体发生特异反应，导致细胞膜脱离，释放出过敏介质。故专家认为，化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激，是引起过敏的原因。
材料三：
在过敏反应的发生过程中，过敏介质起着直接的作用，过敏源是过敏病症发生的外因，而机体免疫能力低下，大量自由基对肥大细胞和嗜碱细胞的氧化破坏是过敏发生的内因。此外，根据中医理论和最新的研究成果表明，过敏主要是风、湿、热、邪蕴于血液和肌肤所致，或因血热又感外风而发病。即与人体中的血液中含有一定的毒素有相当关系。
材料四：
花粉过敏典型的临床症状如打喷嚏、清水样鼻涕、鼻、眼、耳、上腭痒，可伴有呼吸困难或荨麻疹、湿疹。花粉过敏症状的发病率虽然较高，却由极少数花粉引起，花粉之所以会引起人体过敏，主要是由于花粉颗粒携带了能引起过敏的抗原决定簇。过敏是一种机体的变态反应，是人对正常物质（过敏源）一种不正常反应。研究者认为，只有当过敏源接触到过敏体质的人群时才会发生过敏反应。
以下选项如果为真，最能削弱材料四中专家观点的是：
材料一：
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
材料二：
人体内有两类细胞即肥大细胞和嗜碱粒细胞，它们广泛分布于鼻粘膜，肠胃粘膜以及皮肤下层结缔组织中的微血管周围和内脏器官的包膜中。这两类细胞中含有组胺、白三烯、5-羟色胺、激汰等过敏介质。在化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激下机体内会产生大量自由基，自由基氧化后未能及时清除，将会破坏肥大细胞和嗜碱粒细胞的细胞膜，使细胞膜变性导致细胞不稳定。当不稳定细胞遇到过敏源后，抗原和抗体发生特异反应，导致细胞膜脱离，释放出过敏介质。故专家认为，化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激，是引起过敏的原因。
材料三：
在过敏反应的发生过程中，过敏介质起着直接的作用，过敏源是过敏病症发生的外因，而机体免疫能力低下，大量自由基对肥大细胞和嗜碱细胞的氧化破坏是过敏发生的内因。此外，根据中医理论和最新的研究成果表明，过敏主要是风、湿、热、邪蕴于血液和肌肤所致，或因血热又感外风而发病。即与人体中的血液中含有一定的毒素有相当关系。
材料四：
花粉过敏典型的临床症状如打喷嚏、清水样鼻涕、鼻、眼、耳、上腭痒，可伴有呼吸困难或荨麻疹、湿疹。花粉过敏症状的发病率虽然较高，却由极少数花粉引起，花粉之所以会引起人体过敏，主要是由于花粉颗粒携带了能引起过敏的抗原决定簇。过敏是一种机体的变态反应，是人对正常物质（过敏源）一种不正常反应。研究者认为，只有当过敏源接触到过敏体质的人群时才会发生过敏反应。
通过材料三，可以推出的是：
材料一：
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
材料二：
人体内有两类细胞即肥大细胞和嗜碱粒细胞，它们广泛分布于鼻粘膜，肠胃粘膜以及皮肤下层结缔组织中的微血管周围和内脏器官的包膜中。这两类细胞中含有组胺、白三烯、5-羟色胺、激汰等过敏介质。在化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激下机体内会产生大量自由基，自由基氧化后未能及时清除，将会破坏肥大细胞和嗜碱粒细胞的细胞膜，使细胞膜变性导致细胞不稳定。当不稳定细胞遇到过敏源后，抗原和抗体发生特异反应，导致细胞膜脱离，释放出过敏介质。故专家认为，化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激，是引起过敏的原因。
材料三：
在过敏反应的发生过程中，过敏介质起着直接的作用，过敏源是过敏病症发生的外因，而机体免疫能力低下，大量自由基对肥大细胞和嗜碱细胞的氧化破坏是过敏发生的内因。此外，根据中医理论和最新的研究成果表明，过敏主要是风、湿、热、邪蕴于血液和肌肤所致，或因血热又感外风而发病。即与人体中的血液中含有一定的毒素有相当关系。
材料四：
花粉过敏典型的临床症状如打喷嚏、清水样鼻涕、鼻、眼、耳、上腭痒，可伴有呼吸困难或荨麻疹、湿疹。花粉过敏症状的发病率虽然较高，却由极少数花粉引起，花粉之所以会引起人体过敏，主要是由于花粉颗粒携带了能引起过敏的抗原决定簇。过敏是一种机体的变态反应，是人对正常物质（过敏源）一种不正常反应。研究者认为，只有当过敏源接触到过敏体质的人群时才会发生过敏反应。
以下选项如果为真，最能支持材料二中专家观点的是：
材料一：
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
材料二：
人体内有两类细胞即肥大细胞和嗜碱粒细胞，它们广泛分布于鼻粘膜，肠胃粘膜以及皮肤下层结缔组织中的微血管周围和内脏器官的包膜中。这两类细胞中含有组胺、白三烯、5-羟色胺、激汰等过敏介质。在化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激下机体内会产生大量自由基，自由基氧化后未能及时清除，将会破坏肥大细胞和嗜碱粒细胞的细胞膜，使细胞膜变性导致细胞不稳定。当不稳定细胞遇到过敏源后，抗原和抗体发生特异反应，导致细胞膜脱离，释放出过敏介质。故专家认为，化学物质、空气污染、阳光辐射等环境因子刺激，是引起过敏的原因。
材料三：
在过敏反应的发生过程中，过敏介质起着直接的作用，过敏源是过敏病症发生的外因，而机体免疫能力低下，大量自由基对肥大细胞和嗜碱细胞的氧化破坏是过敏发生的内因。此外，根据中医理论和最新的研究成果表明，过敏主要是风、湿、热、邪蕴于血液和肌肤所致，或因血热又感外风而发病。即与人体中的血液中含有一定的毒素有相当关系。
材料四：
花粉过敏典型的临床症状如打喷嚏、清水样鼻涕、鼻、眼、耳、上腭痒，可伴有呼吸困难或荨麻疹、湿疹。花粉过敏症状的发病率虽然较高，却由极少数花粉引起，花粉之所以会引起人体过敏，主要是由于花粉颗粒携带了能引起过敏的抗原决定簇。过敏是一种机体的变态反应，是人对正常物质（过敏源）一种不正常反应。研究者认为，只有当过敏源接触到过敏体质的人群时才会发生过敏反应。
阳春三月，春暖花开，此时是人们最易患花粉过敏症的季节，春季出游时，要防备花粉过敏。花粉直径一般在30~50微米左右，它们在空气中飘散时，极易被人吸进呼吸道内。有花粉过敏史的人吸入这些花粉后，会产生过敏反应，这就是花粉过敏症。花粉过敏症的主要症状为打喷嚏、流涕、流眼泪，鼻、眼及外耳道奇痒，严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病（多发在夏秋季）。专家认为，春天接触花粉，是产生过敏的重要原因。
以下选项如果为真，可以支持专家观点的是：
