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层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。

下列没有使用层递的是()《》

  • A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣
  • B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
  • C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
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答案: D
本题解析:

第一步: 找出定义关键词。

“ 指根据事物的逻辑关系, 连用结构相似的语句” 、 “ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” 。

第二步: 逐一分析选项。

A 项: 该选项含义为: 能尽他自己的本性, 就能尽知他人的本性; 能尽知他人的本性, 就能尽知万物的本性; 能尽知万物的本性, 就可以赞助天地万物的化育; 能赞助天地万物的化育, 就可以与天地并列为三了。 该选项“ 连用结构相似的语句” , 从自己到他人再到万物天地, 按照事物的大小不同程度逐层排列, “ 表达层次递进的事理” , 符合定义, 排除;

B 项: 该选项含义为: 我十五岁就立志学习, 三十岁能够自立, 四十岁遇到事情不再感到困惑, 五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命, 六十岁时能听得进各种不同的意见, 七十岁可以随心所欲( 收放自如) 却又不超出规矩。 这一过程是按照年龄的增长、 思想境界逐步提高的过程来排列的, 符合“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” , 符合定义, 排除;

C 项: 该选项含义为: 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人, 先要治理好自己的国家; 要想治理好自己的国家, 先要管理好自己的家庭和家族; 要想管理好自己的家庭和家族, 先要修养自身的品性; 要想修养自身的品性, 先要端正自己的思想; 要端正自己的思想, 先要使自己的意念真诚; 要想使自己的意念真诚, 先要使自己获得知识。 这一过程从治国到齐家再到修身、 正心、 诚其意, 最后致其知, 是按照从大到小的顺序排列, 符合“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” ,符合定义, 排除;

D 项: 该选项含义为: 一是礼, 二是义, 三是廉, 四是耻。 有礼, 人们就不会超越应守的规范; 有义, 就不会妄自求进; 有廉, 就不会掩饰过错; 有耻, 就不会趋从坏人。 人们不越出应守的规范, 为君者的地位就安定; 不妄自求进, 人们就不巧谋欺诈; 不掩饰过错, 行为就自然端正; 不趋从坏人, 邪乱的事情也就不会发生了。 该选项出自春秋时期管仲的《管子》 , 是在论述礼义廉耻对于国家的重要性, 这四件事都很重要, 未体现“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” , 不符合定义, 当选。

更新时间:2021-09-06 06:50

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