围绕真理这一哲学范畴，恩格斯曾指出，“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的”，恩格斯这句话说明（ ）。
本题属于认识论题目。马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。A项，真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性。故正确，当选；B项，谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一。与题干无关，故错误，排除；C项，真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。题干材料谈论的是真理的绝对性而不是相对性，故错误，排除；D项，人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理；实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界，这一尺度体现了人的活动的目的性。与题干无关，故错误，排除。因此，选择A选项。
本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。下列有关本质与现象的相关说法不正确的是：
茶树∶茉莉花茶
救援∶围魏救赵
虚数∶复数
农家乐∶农家∶乐
以下选项与其他选项蕴含的哲理不一致的是：
中子∶辐射∶军事
以下我国的古代国家机构与其主要职能搭配错误的是：
下列选项中，与“蛇打七寸”这一成语的哲学寓意一致的是：
下列关于中共党史，说法错误的是：
