石钟山记
苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，袍止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。然是说也，余尤。疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因
得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，磕砬焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤。也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌咳如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗鞯之声，与向之噌咳者相应，如乐作焉。因笑谓迈日：
“汝识之乎?噌咳者，周景王之无射也；款坎镗鞯者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
思考与练习
1．这篇文章的思想内容是什么?
2．请指出下列句中“所”字用法相同的句子。
郦元之所见闻，殆与余同
所以遣将守关者，备他盗出入与非常也
若属皆且为所虏
为国者无使为积威之所劫
此世所以不传也
较之秦所得，与战胜而得者，其实百倍
1．这篇游记，通过实地考察石钟山，特别是夜访石钟山，找到了石钟山得名的真正缘由，形象地说明了凡事不应盲从，不可主观臆断，应当实地访查，以“目见耳闻”为准的道理。这种注重调查研究的精神，是十分可贵的。
2．第句和第句中的“所”都是用在动词之前，构成名词性的词组，指代事物的；第句和第句中的“所”与“以”构成固定词组“所以”，意为“……的原因”；第句和第句中的“所”均表示被动。
