阅读下列史料并回答问题：
“凡田分九等：其田一亩，早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田，可出一千一百斤者为尚中田，可出一千斤者为尚下田，可出九百斤者为中尚田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩当尚中田一亩一分，当尚下田一亩二分，当中尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，当下中田二亩四分，当下下田三亩。凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等，如一家六人分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”
请回答：
（1）上述材料出自哪个纲领性文件？此文件都有哪些内容？
（2）此文件实施的效果如何？结果又如何？
【答案要点】（1）太平天国在定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，对以土地为中心的各项制度作了具体系统的规定。为了实现《天朝田亩制度》中提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的大同理想，它规定了平均分配土地的法则。首先，把全国的土地按年产量的多少分为九等，不分男女按照每家的口数平均分配，16岁以下者减半。其次，全国的人口随土地的多少、好坏程度来调配，但是全国的土地所有权一并归国家所有。
（2）《天朝田亩制度》中的土地分配制度否定了中国封建社会几千年来的剥削制度，是对当时处于水深火热的中国农民阶层美好愿望的真实体现，因此具有很强的号召力，给了群众继续奋斗以达成这种目标的动力，但是，这种空想式的绝对平均根本没有实现的可能性，不仅因为当时太平天国和整个中国所处的恶劣环境，而且与社会的发展规律相左，不具备可操作性。
《天朝田亩制度》中提出了一系列的社会改革方案，规定得相当具体，其中一些是比较积极的，比如禁止妇女缠足，禁止买卖婚姻，严禁鸦片等，还有一些规定，明显的绝对化，从而违背了一些基本的社会运动规律。比如以绝对的平均主义来规划农村的生产、生活；打破家庭的观念，而是按男女来分营居住等，这些有悖常规的改革，在实行一段时间后，问题都暴露无遗，只好又改回原来的旧例。
