下列是一组关于实践观的材料：
材料1
“正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情，只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来.”
一一引自培根：《新工具》
“我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验.观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则证实组合的结果.”
一一引自狄德罗：《对自然的解释分
“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决.”“直到今天，犹太人还不变其特性.他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义”.
一一引自《费尔巴哈哲学著作选集》
材料2 ．
“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”.“一念发动处，便是行了”.
一一引自王守仁：《答友人问》、《传习录下》
“自我设定自身”；“自我设定非我”；“我我设定自身和非我”．
“理智是一种行动，绝对不再是什么”.
．一一引自费希特：《“知识学”引论》第一篇
实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”.
“实践的理念即行动”：
一一引自黑格尔：《逻辑学》下卷
材料3
“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作并合理地理解为变革的实践.”
一一引自马克思、恩格斯：《费尔巴哈》
(主体和客体、主观和客观的)“交错点一人和人类历史的实践”
一一引自《列宁全集》
“(实践是)主观见之于客观的东西”.
一一引自《毛泽东选集》第2版第2卷
请回答：
(1)材料11在实践观问题上的合理性及局限性.
(2)材料2中王守仁、费希特、黑格尔在实践观问题上各自的特点及他们三者的区别是什么?
(3)谈谈对材料3的实践观的理解.
[答案要点]
(1)在材料11中，旧唯物主义哲学家培根、狄德罗肯定了作为实践形式之一的科学实验对实验对象的能动作用.但他们只是在对自然现象的认识中肯定了科学实验这种具体的社会实践形式的作用，并没有对实践概念作出全面的科学的解释和论证，因此他们的实践观是片面的.例如，费尔巴哈也提到实践，认为理论不能解决的问题，实践能够解决，但他说的实践只是个人的生活实践，是饮食男女这类生物适应环境的活动；或是卑污的犹太人的利己主义活动，他完全不理解人类实践活动的本质
(2)材料2中王守仁和费希特的知行观都是把“行”归结为飞旷，把客观的实践消融于主观的精神活动的主观唯心主义的实践观.
客观唯心主义者黑格尔认为，人们在认识真理的过程中，一方面是用客观存在的观念来克服理念的片面的主观性，另一方面，又用实践的观念克服客观观念的片面性.前一方面属于理念的理论活动，后一方面属于理念的实践活动.在他看来，人们只有通过实践才能从主观的观念达到客观真理，这个思想是十分深刻的.但是，在黑格尔那里，实践只不过是他虚构的“绝对观念”这种客观精神自我运动的一个环节，仍然只是一种精神性的活动.
(3)材料3中的实践观是马克思主义的实践观.在马克思主义看来，所谓实践，就是人类有目的地进行能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动.
马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性，认为必须从主观与客观÷人与世界的对立统一关系中去把握实践.从历史上看，是劳动实践使人类从自然界中分化出来，并使统一的物质世界分化为物质和精神两个对立的方面.同时，又是由于人类实践活动才使人们的主观意识能够反映客观物质世界，并改造物质世界.因此，实践既是主观与客观、人与世界对立的基础，又是使对立双方达到统一的基础.任何变革现实的实践活动都是一个过程，都有一定的准备阶段，它们是以变革现实为目的并服务于变革现实的活动，因而也属于实践的范畴
