早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿。不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办？梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗？大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。
由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。
（1）为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”？
（2）梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”？
（3）当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理？
1.本题考查认识论中关于认识的发展过程的知识点。人类的认识和实践是一个复杂的过程，由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。
①认识过程具有反复性。人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观与客观的矛盾。
a．从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程。
b．从主观方面来看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。
②认识发展具有无限性。对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境的、无限发展的，表现为由低级向高级阶段的永无止境的前进运动。在这一过程中，如果人们的认识不能随着变化了的实践向前发展，则会出现主观脱离客观的错误。
③真理是具体的、全面的，超出一定范围真理就会转变为谬误。离开具体的时间、地点和条件真理就是抽象的，没有意义的。因此我们在日常生活中发生错误是难免的，有时会不经意间忽视真理的适用范围和使用条件。
④人类的认识和实践是一个复杂的过程。由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。材料中，梅兰芳在演戏中投入了极大的感情，却因此险些造成演出的失败，所以说“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”。
2.考查真理与谬误、成功与失败的对立统一的关系。
真理与谬误、成功与失败是对立统一的关系，它们互相包含又能在一定的条件下互相转化。
①真理与谬误二者有本质的区别，不能混淆。真理是对客观事物及其规律的正确反映。
②真理与谬误是统一的。没有谬误就没有真理，真理通过与谬误的斗争来发展自己。
③再次，真理与谬误在一定条件下是相互转化的。真理与谬误的对立在一定范围内是绝对的，超出一定范围，它们就会相互转化。
④正是因为真理与谬误之间的对立统一关系，梅兰芳才能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”。梅兰芳对剧本本身有着深刻的理解，自身具有深厚的艺术实践功力，所以能化险为夷，变失败为成功。梅兰芳大师将舞台事故的错误变成经典之作，是因为他的这种成功的认识来源于实践。正是由于梅兰芳大师的应对突发事故多年来积累的实践经验，才使得错误变成经典之作。
3.要正视失败和错误，认真总结经验教训，根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对，促成事物朝有利的方向转化。
认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，要正视失败和错误，承认人认识的局限性以及实践变化，认真总结经验教训，根据实际情况采取恰当的措施和办法加以应对，促成事物朝有利的方向转化，正如材料中所述，对失败和错误处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。
