阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。
材料1
一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。
——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》
材料2
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考查就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。
——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷
材料3
人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。某一历史运动，只有在它深入人心的时候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不应当存在于心中；心是宗教的本质。
——摘自《西方哲学原著选读》
（1）材料1、材料2的基本观点。
（2）怎样理解材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。”这句话？这句话的观点与材料1和材料2的观点有何区别？
1.材料1、2表明，社会形态的变迁和发展，归根到底取决于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾，生产力作为社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。社会发展是有规律的，每一个社会形态的产生必然有它的物质基础，灭亡也必定有它的客观条件。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的矛盾运动规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
2. ①材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁”，这句话表达了宗教的变迁决定了人类历史各个时期的变迁的观点，属于唯心史观。
②材料3与材料1、2的区别在于对于决定社会形态和历史变迁的根本力量的不同回答，材料3认为是宗教决定了社会形态和历史的变迁，材料1和2都认为是物质生产力决定了社会形态和历史的变迁，这是唯心史观和唯物史观的根本对立。
