材料1
关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷
材料2
个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
——摘自《马克思恩格斯全集》第3卷
材料3
河南有个“博士村”，近代以来连出20个博士、23个硕士。
在古老的湍河岸边，一座大桥将一座城和一个村紧紧联系在了一起。这个城就是邓州，而这个村就是大丁村。你可别小看这个人口不足2000的村庄，它从近代以来，出了20个博士、23个硕士、90多个大学生，可谓人才辈出，声名远播，被称为“博士村”。“博士村”接连出了这么多博士、硕士，而且不乏学界名流，这在全省乃至全国恐怕都是很罕见的。那么，这个村里人才辈出究竟有什么奥秘呢？
大丁村党支部书记告诉记者，其中的奥秘就是文风鼎盛，好学成才。“很多村民的祖上就是举人，还有不少秀才。正是祖辈们这种好学成才的传统，为现在人才辈出打下了坚实的根基。在这种浓厚文化氛围熏陶下，村里一直都有重知识、重教育的浓厚氛围。在我们村，谁家孩子考上大学了，大家都会一起庆祝。村民再苦再累，也不会让孩子辍学。”
“遗子黄金满籝（读ying，竹笼的意思），不如一经。”意思是给子孙后代留下钱财，不如留下一部经书。《朱子家训》里有这样一句话：“居身务期质朴，教子要有义方。”大意是，做人修身要品质淳朴简约，教育子孙要用好的方法。这正是丁氏家族人才辈出的原动力。
“知识改变命运的想法，在很多有志气的青年头脑中都存在。”大丁村历来有很多成功的榜样，这无疑让一代代年轻人受到很大很深的影响，激发了他们坚持不懈的追求，并实现自己的梦想。
——摘自《郑州晚报》2014年4月28日
（1）阐述三则材料所体现的历史唯物主义原理。
（2）研读材料3，结合材料1、2所阐述的原理分析，当前倡导良好家风有什么重要意义。
1.人在实践中，特别是生产实践中，创造自身——劳动创造人本身。教育、环境对人的发展具有重要影响，但不是决定性力量。
三则材料都体现了社会存在和社会意识的辩证关系原理。社会存在决定社会意识，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活；社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
2.正因为环境、教育对人的发展具有重要影响，亚文化环境、社会环境对人的成长、成才具有濡染作用，因此应当促进良好家风的形成。
①社会存在与社会意识的辩证关系不仅让我们看到社会存在对社会意识的决定作用，同时还让我们看到社会意识的相对独立性，其中的一个主要表现就是社会意识具有历史继承性，一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实的社会存在，但同时也会吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的形式，即“推陈出新”。正是由于这种继承性，才有社会意识发展的独特的历史，才能形成各具特色的民族传统。
②倡导良好家风的重要意义主要体现在有利于将这种文风鼎盛、好学成才的优良传统通过继承发展的形式不断传输给后辈年轻人，从而使重知识、重教育的浓厚氛围得以持续存在，有力地推动该村的文化建设。
