江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。下列________项与以上论证方法最为相似。
第一步，确定题型。根据提问方式，确定为平行结构。第二步，分析题干。题干表述的含义是：“江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面”。其所使用的逻辑结构是类比论证，用江海来类比治国之道，驭民之术。第三步，辨析选项。A选项：含义为名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的，其不体现类比论证结构；B选项:由“春风”和“秋霜”的特点，来类比得出“威”与“德”的特征，也是采用类比的方式，由自然之物类比治国之道，与题干一致；C选项：含义为木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。“木”“金”“君子”三者之间为并列，没有类比所在，排除；D选项：含义为借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。这是从“一般”到“特殊”的形式，故为归纳推理，排除。因此，选择B选项。
中国改革走的是"创新改革制度型社会转型"。所谓"创新改革"指的是中国从改革之初，就对现代制度采取了分析批判的态度，同时充分尊重中国的传统制度，肯定、发扬传统制度中的合理内核，明确地提出要建设"具有中国特色的社会主义"的目标模式。对上文理解不妥的一项是（ ）。
“自圆其说”相对于（ ）相当于“镇定自若”相对于（ ）。
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）。
①到国外学习手术支架生产手术 ②寻求创业起始资金 ③回到祖国创业 ④为国家节省开支数十亿 ⑤国产支架市场占有率大幅提高
温家宝同志曾在南水北调开工典礼上强调：“我想引用恩格斯的一段名言与大家共勉，以使我们更加警醒：‘我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。因此我们每走一步都要记住：……我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。’”这从哲学上启示我们（ ）。
①人们在客观规律面前不是无能为力的，可以认识和改造规律
②主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
③只要发挥了主观能动性，任何奇迹都能创造出来
④想问题、办事情必须坚持一切从实际出发、实事求是的观点
自人类在地球蛮荒的原野中诞生，自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力；农业文明，随着智力的发育和对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然；进人工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，人类开始无穷无尽地向自然索取资源，肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为，使大自然一次次遭受剧烈的创伤，也使其一次次向人类实施无情的报复。
这段文字意在强调：
一盏灯点燃另一盏灯，却无损自身的光芒。当我们乐意和他人分享我们所拥有的______时，不但不会有损失，反而会产生更大的喜悦和满足。
错觉是指由于主观的和客观的原因，人们有时不能完全正确地感知外界事物，会产生各种歪曲。人在特定条件下对客观享物必然产生的，某种有固定倾向的，受到歪曲的知觉。下列不属于错觉的是：
下表是某地区一次律师资格考试成绩的累积频率分布表，根据此表提供的内容，完成下面问题：
成绩在500～600分的考生占考生总人数的比例为( )。
下列选项中，最直接体现了生命新陈代谢的是：
