下列研究课题与其查阅的主要参考文献对应错误的是：
本题考查人文知识，并选择错误项。
《从平城到洛阳》是2006年中华书局出版的图书，作者是逯（lù）耀东。以拓跋魏建立的首都平城及孝文帝迁都后的洛阳为基点，讨论拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程，对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析。魏晋处于汉唐之间，是一个解构与重组的时代，儒家思想失去其原有的权威地位，经学笼罩下的学术纷纷脱离经学的羁绊而走向独立。没有讨论南宋都城的城市建设。因此，选择D选项。A项：《中国青铜时代》：青铜时代，在中国即指上古的夏商周三代。以青铜冠名，可见青铜器是贯穿三代文化的核心内容。从青铜器的产生到大量制造与使用，再到逐渐消失，构成了世界范围内独树一帜的青铜时代。它为研究者提供了丰富的视角，不仅是技术史角度的研究，从政治、经济到战争、祭祀，从礼仪、艺术到巫术、饮食，作者试图以各个侧面的探究还原一个立体的时代模型。B项：《利玛窦与中国》：利玛窦是明清之际中西交流史上的一位重要人物。对中国社会影响“至深且巨”的西学东渐,就是从他开始的。他对中西文化交流作出的贡献是不可磨灭的,近三百年来一直为人们所称道。因此,研究利玛窦在华活动对中国社会所起的影响,对于了解明清时期的中外关系史、中国科技史、中国天主教史等,都有重大的意义。C项：茅海建《从甲午到戊戌》：戊戌变法失败后，康有为流亡日本，于1899年初写下了个人回忆录《我史》。该书于1953年以《康南海自编年谱》为题出版，很快与康有为的《戊戌奏稿》、梁启超的《戊戌政变记》成为后人研究戊戌变法的三大史料之一。茅海建的《从甲午到戊戌》主要是对康有为《我史》这本书的解释。
从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：
手机从只能进行语音通话、收发短信发展到能够提供网页浏览、电子商务等多种信息服务功能，甚至把宽带互联网搬到手机上，将手机变成一个接入网络的终端，其通话功能仅仅是附带功能。对上述材料体现的哲学道理说法错误的是( )。
王某为某县某镇政府工作人员，当选为H县人大代表，王某当选的正确余径是（）
（二）
村民王某和施某两家相邻。2012年3月，施某在两家之间都不享有宅基地使用权的空地上砌了一堵墙。谁知，这堵墙竟成了两家关系恶化的导火索。围绕砌墙的合法性，砌墙后王家的采光、通风、排水等问题，两家互不相让。5月4日，王某、施某又起纷争，施某先动手打了王某，继而双方互殴，王某右踝骨折，施某左上臂挫伤。后经鉴定，王某被打成轻伤。王某要求施某赔偿其因轻伤所受损失，并要求公安机关对施某处以治安处罚。
王某与施某的斗殴行为在侵权形态上属于（）
会签是指
“阳关大道”原是指通往( )的道路。
“手表定律”是指当我们同时拥有两只时间不一样的手表时，反而不知道准确的时间，这对做好团队工作的启示是（）
转变政府职能是当前我国行政管理体制改革的核心内容和根本途径。某区政府下列行为不符合转变政府职能要求的是（）
根据《国家公务员暂行条例》的规定，当公务员认为自己的合法权益受到侵犯时，可以向检察机关或者审判机关提出控告。
