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并精而出入者,谓之
古代哲学认为,精气的概念涵盖了一切的物质基础;精气是万物的本源.人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。《素问·宣明五气》将精神意识思维活动分属于五脏藏寓:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。易混淆的是魂、魄的特点。这可用“神魂颠倒”的成语而知道神、魂关系密切,可随来、共变化。